27/2/10

Cartas Filosóficas 2: Sobre Ernst Bloch

Cartas Filosóficas 2: Sobre Ernst Bloch PDF Imprimir E-mail
Classificação: / 0
FracoBom 
Por Jutta Schmitt   
23-Abr-2009
ERNST BLOCH (1885 - 1977)
Testimonio 1: Franz J. T. Lee
Yo sabía muy poco, cuando llegué a Alemania en 1962, viniendo de Sudáfrica y asistiendo a clases en la universidad de Tubinga desde el semestre de invierno 1962/63, estudiando filosofía, inglés y alemán en el invierno más frío que Alemania había visto en más de 200 años. En ese tiempo estuve muy interesado en Marx, Engels, Lenin y Trotski y escuché de la construcción del muro de Berlín y que un famoso filósofo marxista había decidido de no volver a la Alemania oriental y eligió como su nueva residencia a la pequeña ciudad de Tubinga, donde el aire y los pasillos de la universidad todavía estaban llenos de los espíritus de Hegel, Hölderlin y Schelling. Prácticamente, sin base filosófica alguna me atreví de conocer a esta figura escatológica que parecía a las nubes y a la luz, inscribiéndome en sus clases y en su seminario avanzado de filosofía, escuchando a la “Introducción a la Filosofía de Tubinga”, “El Principio de la Esperanza” y a “Hegel: Sujeto-Objeto”.

En las noches, después de las clases, fuimos a la taberna donde Bloch, junto con su esposa Karola y con todos sus estudiantes, solía continuar las discusiones. El rincón en donde estábamos sentados estuvo lleno de gruesas nubes de humo proviniendo de la pipa siempre encendida del filósofo de 78 años de edad, quien sabia y pacientemente escuchaba todas esas múltiples preguntas y observaciones de nosotros, los estudiantes.
Fue en este tiempo, que junto con una amiga, Irmgard Bolle, fundé el Comité de Defensa Neville Alexander para ayudar a los presos políticos de Sudáfrica. Cuando Bloch se enteró de esto a través de un periódico local, por primera vez se dirigió a mí directamente para pedirme que le explicara el sistema reinante del Apartheid en Sudáfrica. Desde entonces, aunque muy raramente hice alguna contribución en clase, existía entre nosotros esta afinidad silenciosa como de camaradas. El día que presenté un papel sobre la aserción de Marx – que no es suficiente que el pensar se aproxima a la realidad, sino que la realidad misma tiene que aproximarse al pensar – teníamos una discusión viva sobre la práxis y teoría revolucionaria. Bloch, que era el opuesto exacto de lo que se llama un “pensador de torre de marfil” siempre pidió información sobre los camaradas en Sudáfrica y contribuyó con frecuencia al financiamiento de los casos jurídicos, al igual que a un fondo cuyo propósito era mantener vivas las familias de los luchadores por la libertad sudafricanos, que solían pasar hambre.
¡Vaya, que llenas estaban sus clases y seminarios! Si uno quería verlo hablar, tenía que reservar su asiento dos horas antes, porque eran miles los que atendieron sus clases principales. Yo poseía una vieja grabadora y comencé a grabar sus clases, hecho, del cual Bloch estaba muy agradecido. Bloch pidió a Irmgard a transcribir los textos, los cuales más adelante, de forma revisados y corregidos se convirtieron en la famosa “Introducción de Tubinga”; también las clases sobre Schopenhauer.
Me hubiera gustado que Bloch fuera mi tutor para mi tesis de doctorado, pero debido a su edad y su estado de jubilado esto no fue posible. No había clase de Bloch a que yo no asistí, ni entrevista en la radio o televisión que yo no grabaría. Desafortunadamente, y debido a mi propia odisea alrededor del planeta todas mis grabaciones y notas se perdieron en el camino, incluyendo todos los libros con sus dedicaciones personales.
En 1966 salí de Tubinga para ir a estudiar en la Universidad de Francfort y asistir a las clases de Horkheimer, Adorno, Habermas y Fetscher, pero mi principal interés era seguir asistiendo a las charlas de Bloch a través de toda Alemania al igual que leer sus publicaciones. Cuando el gobierno alemán quería deportarme a la Sudáfrica fascista en 1972, Bloch era una de las numerosas figuras públicas en Alemania que firmó una carta de protesta contra esa medida.
En una carta de referencia del 5 de noviembre de 1974, para ayudarme en mi búsqueda de un cargo universitario, el profesor Ernst Bloch me dio la siguiente constancia:
“En 1962, Franz J.T. Lee vino de Sudáfrica como becario para estudiar ciencias políticas y filosofía en la Universidad de Tubinga. Hasta el semestre de verano de 1965 asistió en varios de mis seminarios principales en la materia de Filosofía, particularmente en Teoría Política.
A pesar del hecho de que como sudafricano, primero tenía que aprender el alemán al igual que familiarizarse con los procedimientos universitarios alemanes, adquirió un conocimiento bien fundado en el área de la filosofía política, la economía política y la historia dentro de poco tiempo, elaboró trabajos de seminario muy buenos y era un participante siempre comprometido con los debates.
Sus trabajos científicos reflejaron su apoyo decidido a los pueblos sin privilegios de todo el mundo, especialmente del ‘Tercer Mundo’.
La circunstancia particular de que Franz Lee haya llegado de la experiencia, es decir de la práctica a la teoría (como se puede ver en sus publicaciones más recientes ‘Sudáfrica en Vísperas de una Revolución Social?’ e ‘Inteligencia y Lucha de Clases’), y no al revés, resultó ser una gran ventaja a la hora de tratar problemas a través de las ciencias políticas y sociales. Lo que caracteriza su trabajo es que siempre considera la transformación de la teoría en la práctica, donde se supera la separación de ambos fenómenos.
Franz Lee es un científico crítico cuya carrera conozco desde hace una década. Puedo constar su calificación como politólogo y sus facultades pedagógicas para una posición de profesor universitario”.
(http://www.franz-lee.org/files/pandemonium01025.html)
Claro, que con esto me dieron un cargo en la Universidad de Guyana.

En 1977 escuché en la radio Deutsche Welle que Bloch, a la edad de 92 años, había fallecido tranquilamente en su silla, escuchando su sinfonía favorita, Fidelio. Nunca olvidaré lo que una vez dijo en una entrevista cuando lo preguntaron qué eran sus expectativas para el futuro. Contestó que esperaba, que su tabaco siga con el mismo sabor y que cuando le llegue la hora final ya era curioso de saber de lo que se trataba la Nada o la “Nadaeidad”.
El no podía saber que uno de sus humildes y tímidos estudiantes iba a investigar precisamente ésto – la propia Nada, la multifacética “Nadaeidad” en el Aquí y Ahora.
Testimonio 2: Jutta
Ernst Bloch fue el transhistórico compañero de camino el cual nunca tuve la suerte de conocer en persona. Sin embargo, en tiempos cuando Bloch, como un relámpago de verano, estaba hechizando a sus estudiantes en la Universidad de Tubinga con Franz escuchándolo entusiasmadamente, en ocasiones de visitas familiares yo solía pasar cerca del lugar en mi cochecito de bebé, en el que me estaban paseando por el Castillo de Tubinga, el viejo centro de la ciudad y el Jardín Botánico. Jugando nerviosamente con los dedos de mis pies percibí de alguna manera que desafortunadamente nací tarde como para haber podido presenciar conscientemente uno de los tiempo-espacios y espacio-tiempos más interesantes de Alemania.
Bloch, el pionero agudo y preciso del futuro quien sacudió las conciencias, ha hecho observaciones incisivas en las que me he reencontrado una y otra vez:
“Nos adentramos en la belleza de los árboles, las nubes y el cielo pintado por el atardecer al punto de sentir dolor, belleza ante la cual nos quedamos sin palabras y con una preocupación que casi nos llevó a la alucinación.” (1)
“Un ser humano, cuando camina, lleva consigo a sí mismo. Sin embargo, al mismo tiempo, sale de sí mismo, y se enriquece por el campo, el bosque, la montaña. Justamente así vuelve a aprender lo que literalmente significa perderse, lo que significa camino, y la casa que lo recibe al final del camino parece para nada una naturalidad sino algo alcanzado. … Caminar mal significa no cambiar como ser humano. Alguien así sólo cambia sus alrededores, más no a sí mismo en y con ellos. Mientras más hambriento sea un ser humano para determinarse a través de la experiencia, más profundamente y no sólo ampliamente será rectificado por la experiencia externa. …Y en la medida en que el caminante se renueva y se rectifica en cada etapa de su viaje, lo experimentado surge como la correspondiente contra-imagen, lejana o cercana, de su interior mediante una relación mutua entre sujeto-objeto.” (2)
No sólo caminé y cuestioné tantas veces, llevándome a mí misma conmigo, sino llevé a Bloch conmigo, pareciendo mi chaqueta de cuero una chaqueta anti-balas, llena de escritos de él. Por donde sea que anduve, estuve armado con Bloch – en el café, en la carretera, en el bosque. Para mí, Bloch no sólo era un escudo, sino medicina también: cuando me enfermé, Franz me leía de los escritos de Bloch y simplemente olvidé mis dolores. Hoy por hoy, en un mundo de oscuridad intelectual, desinformación y control mental, sigo pensando con Bloch y de Bloch como el remedio: “El arma humana es el cerebro”.
Testimonio 3: Hombre de Letras, Alfred Kantorowicz
“En Semana Santa pasé algunos días en la casa de los Bloch en Leipzig. Eso fue lo que necesitaba. Después de las conversaciones con Ernst uno siempre regresa a casa con un depósito de oxígeno, que le facilita respirar para un tiempo. Su vitalidad – es decir ambas: tanto su poderosa energía intelectual como su sorprendente robustez física – son fenomenales. Cuando la hora se acercaba a las dos de la madrugada, ya no logré seguirlo; sin embargo, Bloch siguió hasta las tres o cuatro, para después sentarse en su escritorio durante dos horas más; pero a las nueve de la mañana, cuando me levanté a desayunar completamente desgastado, con mi cerebro todavía trancado, Bloch estaba allí, fresco como una lechuga. El sucio de la vida diaria no lo afecta, él solamente lo atraviesa, sin voltear, sin darse cuenta”. (3)
Testimonio 4: Escritor alemán, Martin Walser
“En tiempos de menos importancia científica, donde no se hubiese requerido una filosofía para el desarrollo y la diseminación de una especie de esperanza tan ilimitada como esta, Bloch quizás se hubiese convertido en el fundador de una religión, o en un profeta, un apóstol o un revolucionario, pero en vez de esto y para impartirle a su esperanza escatológica algo como una medida terrestre y el hoy en día necesario carácter científico, se convirtió en marxista. Sin embargo, siguió siendo un profeta, aunque uno que habló con las lenguas de Marx y Engels: cantó furiosamente en contra del “gigantesco sueño de la ignorancia y la heterogeneidad ante las aguas tan poco navegables de nuestro mundo-en-proceso”. …Pero lo que lo lleva más allá del marxismo es su grito por el sujeto de la naturaleza, al cual lo quiere ver relacionado con el ser humano; hay que superar el punto de vista burgués de querer dominar a la naturaleza y hay que encontrar una natura naturata, hay que rescatar la materia creativa de la abstracción de las leyes relativizadas y liberarla para la co-productividad”. (4)
En la próxima Carta Filosófica y después de esos testimonios introductorios sobre los encuentros con Bloch, donde el observador astuto puede haber detectado algunas huellas transhistóricas con respecto a nuestras escrituras y manifestaciones filosóficas, comenzaré la elaboración del pensamiento principal de la filosofía de Bloch.

(1) Ernst Bloch, Spuren; Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt am Main 1990, S.70, mi traducción.
(2) Ernst Bloch, Tübinger Einleitung in die Philosophie; Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt am Main 1990, S. 49/50; mi traducción.
(3) De: Deutsches Tagebuch; München 1959; in: Silvia Markun, Ernst Bloch; Rowohlts Monographien, Reinbek / Hamburg, 1985, S.133, mi traducción.
(4) De: Süddeutsche Zeitung, 26./27. September, 1959; in: Silvia Markun, op.cit., S. 133/134, mi traducción. Articulo leido aproximadamente 1005 veces
www.aporrea.org/ideologia/a29706.html
Coment
 
http://www.jornalorebate.com.br/site/index.php?option=com_content&task=view&id=3631&Itemid=42

Foros de Aporrea.org: HAARP

Foros de Aporrea.org: HAARP
¡Espacio para discutir sobre el Socialismo del Siglo XXI!

MensajePublicado: Vie Ene 22, 2010 6:11 pm    Título del mensaje:     
***
zamora escribió:
EL HAARP SI EXISTE PERO COMO DIJO ARTEMIS3, SU FIN NO ES CAUSAR TERREMOTOS...LOS GRINGOS NO TIENEN ESA TECNOLIGIA...SI TIENEN PARA MANIPULAR EL ESPACIO DE LA IONOSFERA, AL IGUAL QUE LOS RUSOS Y CHINOS TAMBIEN TIENEN SUS PROYECTOS BIEN SIMILARES A EL HAARP.


No es cierto que Rusos y Chinos tengan esa tecnologia. Deberias decir que quieren tenerla. Esa tecnologia tiene su origen en las investigaciones del genio Nikola Tesla y son los EEUU quienes poseen todos sus estudios.
De hecho hace cerca de 30 años fue denunciado ese proyecto de manipulacion climatica en la ONU y un poco mas reciente en la Union Europea, es un hecho que merece una investigacion profunda, pero antes, lamentablemente, la gran mayoria cerramos los ojos.
Son enigmas para las que deberiamos tener una mente abierta.
Pudiera preguntarles:
¿Existe Alqaeda?
¿Es el virus AH1N1 una pandemia?
¿Crees en el Holocausto de 6.000.000 de judios?
¿El 11S fue perpetrado por terroristas arabes?
etc, etc, etc, etc, etc, etc, etc

No nos sorprendamos cuando la realidad supere la ficcion.




El Dr. Franz J. T. Lee, profesor de pre y post grado de la Universidad de Los Andes en Mérida, Venezuela, es entrevistado en el programa "Puntos de Vista" del canal universitario ULA TV, el 14 de abril de 2004

...El complejo industrial militar norte americano esta 40 años de adelanto en comparacion con la tecnologia comercial. Asegurar que NO han alcanzado o estudia tal ESPELUZNANTE arma asesina seria perturbadoramente inocente por los camaradas.

Ejemplo:

El Proyecto Manhattan era el nombre en clave de un proyecto científico llevado a cabo durante la Segunda Guerra Mundial por los Estados Unidos con ayuda parcial del Reino Unido y Canadá. El objetivo final del proyecto era el desarrollo de la primera bomba atómica antes que Alemania la construyera.

Y luego:





...Lo siento, pero sospeche y sigo sospechando ahora aun mas que la catastrofe de VARGAS tuvo una intervencion artificial (EL CUENTO DE LA VAGUADA, QUIZAS). Catastrofe de Varga justo en el momento de las votaciones del referendum aprobatorio de la Constitucion Bolivariana, no es coincidencia.

...Para EEUU le es dificil hacer algo de ese nivel en Venezuela ya que puede perjudicar las redes de suministro de su vital liquido, el petroleo. Solo si logran concentrarlo alejado de estos estados petroleros.

...Proximos posibles objetivos, MEXICO, IRAN Y NICARAGUA.

...Ud. decide.

_________________
Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mió, ¿Cual será el fin de estas cosas?. El respondió: Anda Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. El Profeta Daniel
Volver arriba    
Ver perfil del usuario Enviar mensaje privado         
   
CASAESCUALIDOS

Registrado: 21 Ene 2010
Mensajes: 6

   
MensajePublicado: Vie Ene 22, 2010 11:46 pm    Título del mensaje: lean la realidad!!! Lo que paso, lo que es y lo que sera....     Responder citando
http://www.aporrealos.com/forum/viewtopic.php?t=33588
Volver arriba    
Ver perfil del usuario Enviar mensaje privado         
   
Blue-King

Registrado: 30 Jun 2007
Mensajes: 2408
ensajePublicado: Vie Ene 22, 2010 11:57 pm    Título del mensaje:     Responder citando
Blue-King escribió:
RAS escribió:
zamora escribió:
EL HAARP SI EXISTE PERO COMO DIJO ARTEMIS3, SU FIN NO ES CAUSAR TERREMOTOS...LOS GRINGOS NO TIENEN ESA TECNOLIGIA...SI TIENEN PARA MANIPULAR EL ESPACIO DE LA IONOSFERA, AL IGUAL QUE LOS RUSOS Y CHINOS TAMBIEN TIENEN SUS PROYECTOS BIEN SIMILARES A EL HAARP.


No es cierto que Rusos y Chinos tengan esa tecnologia. Deberias decir que quieren tenerla. Esa tecnologia tiene su origen en las investigaciones del genio Nikola Tesla y son los EEUU quienes poseen todos sus estudios.
De hecho hace cerca de 30 años fue denunciado ese proyecto de manipulacion climatica en la ONU y un poco mas reciente en la Union Europea, es un hecho que merece una investigacion profunda, pero antes, lamentablemente, la gran mayoria cerramos los ojos.
Son enigmas para las que deberiamos tener una mente abierta.
Pudiera preguntarles:
¿Existe Alqaeda?
¿Es el virus AH1N1 una pandemia?
¿Crees en el Holocausto de 6.000.000 de judios?
¿El 11S fue perpetrado por terroristas arabes?
etc, etc, etc, etc, etc, etc, etc

No nos sorprendamos cuando la realidad supere la ficcion.
 Dr. Franz J. T. Lee, profesor de pre y post grado de la Universidad de Los Andes en Mérida, Venezuela, es entrevistado en el programa "Puntos de Vista" del canal universitario ULA TV, el 14 de abril de 2004

...El complejo industrial militar norte americano esta 40 años de adelanto en comparacion con la tecnologia comercial. Asegurar que NO han alcanzado o estudia tal ESPELUZNANTE arma asesina seria perturbadoramente inocente por los camaradas.

Ejemplo:

El Proyecto Manhattan era el nombre en clave de un proyecto científico llevado a cabo durante la Segunda Guerra Mundial por los Estados Unidos con ayuda parcial del Reino Unido y Canadá. El objetivo final del proyecto era el desarrollo de la primera bomba atómica antes que Alemania la construyera.

Y luego:

...Lo siento, pero sospeche y sigo sospechando ahora aun mas que la catastrofe de VARGAS tuvo una intervencion artificial (EL CUENTO DE LA VAGUADA, QUIZAS). Catastrofe de Varga justo en el momento de las votaciones del referendum aprobatorio de la Constitucion Bolivariana, no es coincidencia.

...Para EEUU le es dificil hacer algo de ese nivel en Venezuela ya que puede perjudicar las redes de suministro de su vital liquido, el petroleo. Solo si logran concentrarlo alejado de estos estados petroleros.

...Proximos posibles objetivos, MEXICO, IRAN Y NICARAGUA.

...Ud. decide
____________s no entendí. Y dije: Señor mió, ¿Cual será el fin de estas cosas?. El respondió: Anda Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. El Profeta Daniel
Volver arriba    
Ver perfil del usuario Enviar mensaje privado         
   
Sasuke
Registrado: 06 Dic 2008
Mensajes: 1442

MensajePublicado: Sab Ene 23, 2010 12:09 am    Título del mensaje:     Responder citando
Como se ve la PARANOIA no es nueva, desde 1943 cuando Tesla muere nace el mito y sobrevive a nuestros dias, tanto que el FBI tiene al mito de Tesla entre uno de los mitos mas grandes en relacion a agencia del FBI.

FBI escribió:
Myth #10) The FBI has Nikola Tesla’s plans for a “death ray"!

If you don’t know the name, Nikola Tesla was a prolific inventor and gifted physicist and engineer—most known for developing the basis for AC power—who was born in Croatia in 1856 and settled in the U.S. in 1884. When Tesla died in New York in January 1943, his papers—which were thought to include plans for a particle beam weapon, dubbed a “death ray” by the press—were temporarily seized by the Department of Justice Alien Property Custodian Office (“alien” in this case means “foreigner,” although Tesla was a U.S. citizen). Despite longstanding reports and rumors, the FBI was not involved in searching Tesla’s effects, and it never had possession of his papers or any microfilm that may have been made of those papers. Since 1943, we have told a consistent story to all who have asked. Reports to the contrary appear to be based on an initial confusion of FBI agents with other government officials—especially Alien Property Office personnel. These rumors have long been repeated in biographies and articles on Tesla without double-checking the facts as reported in our files.

***
http://www.fbi.gov/page2/july08/myths_072408.html
http://www.aporrealos.com/forum/viewtopic.php?p=387686&sid=ec41a114aa9668a3f930851f7068c6bb

11/2/10

Venezuela: De la Revolución sui generis a la Quinta Internacional


Venezuela: De la Revolución sui generis a la Quinta Internacional

Por Franz J. T. Lee

A. Hacia una nueva Internacional

Todas las Internacionales marxistas anteriores tenían una profunda base revolucionaria teórica. Las batallas ideológicas del reformismo y del estalinismo, acompañadas de brutales asesinatos y cacerías de brujas, en contra de la teoría revolucionaria, en contra de hombres y mujeres brillantes, como León Trotsky y Rosa Luxemburgo, fueron tan feroces que prácticamente destruyeron cuatro prometedores esfuerzos emancipatorios en 160 años. Platón murió hace mucho tiempo, pero en el capitalismo, sus ideas son más vivas que nunca. León Trotsky fue asesinado en suelo latinoamericano, pero su frase internacional “Dum spiro spero” (mientras respiro espero!), y su Cuarta Internacional todavía anhelan la realización concreta, la revolución mundial permanente, la emancipación en forma embriónica.

En este breve comentario para Venezuela y para el resto del mundo, en teoría, vamos a destacar algunos elementos y reflexiones esenciales indispensables para la construcción de una nueva Internacional.

Vamos a analizar nuestra cosmovisión histórica general, que al mismo tiempo es nuestra prisión intelectual.

Sin duda han ocurrido cosas notables en Venezuela durante la última década con respecto a la reforma y la revolución, el capitalismo y el socialismo, la globalización y la emancipación. No importa la forma en que las caractericemos, como nunca antes las clases más pobres se beneficiaron de la Revolución Bolivariana; pero también las clases medias y altas disfrutaron de su “cuota justa”.

Sin embargo, como resultado del desarrollo igual, desigual y combinado, como se refleja en el mercado mundial capitalista, al que todos pertenecemos, apenas hemos tocado las tareas elementales más radicales de la transformación socialista. Las fuerzas reaccionarias atacan día y noche a gran escala, a nivel nacional e internacional. Ni siquiera logramos realizar algunos aspectos básicos de la revolución burguesa, como la liberación de las garras alienantes del servilismo religioso, la separación radical del Estado y la Iglesia, de los poderes del Estado, de la reforma agraria nacional y de la industrialización capitalista.

A pesar de los grandes esfuerzos que se hicieron, Venezuela sigue siendo un Estado capitalista, tiene una economía capitalista, basada en la explotación del trabajo físico de la clase trabajadora; diciéndolo claro y raspado, a pesar de la depresión mundial, esto significa que las mayorías se empobrecen más cada minuto mientras que unas minorías se hacen más ricos cada segundo.

Tomando en cuenta lo anterior, Venezuela no es una excepción histórica, porque esto les sucedió a todos los experimentos revolucionarios y socialistas en todos los continentes durante el siglo 20.

Todos ellos trataron de alcanzar la libertad en el ámbito del capitalismo mundial, con su lógica, su lenguaje, su ciencia, su ideología, su revolución y su democracia. En cierto sentido, nuestro enemigo de clase tenía su carta de triunfo en la mano: siglos de control mental y físico. Nos robó nuestras almas, nuestras ideas, lenguas, creencias y formas de sociedad para reemplazarlas con las suyas.

B. Después de las guerras mundiales imperialistas de la destrucción física corporal ahora sigue el Holocausto Mental

Para tener una noción del laberinto global de ideas en el cual estamos atrapados, veamos brevemente algunos de sus armas intelectuales de destrucción masiva durante milenios.

Obviamente, un capitalismo sui generis no existe. Tampoco tenemos un capitalismo cristiano o un capitalismo estadounidense. Sólo un vistazo a El Capital de Marx, o el “Imperialismo” de Lenin revela el absurdo de la categorización de diferentes capitalismos. Como todo lo demás, el capitalismo tiene formas y formaciones de apariencia, nació de la violencia, se puso sus propios calcetines de bebé ensangrentados, después se metió en sus botas militares terroristas y ahora se encuentra en agonía mortal a nivel mundial.

C. Hegel: El capitalismo merece perecer

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el profesor de Feuerbach, Marx y Engels, de los padres del socialismo científico y filosófico, de manera inequívoca dijo que: Todo lo que llega a existir merece perecer!

Sí, capitalismo mundial, ahora en el siglo 21 suena la campana para ti. La contradicción sistémica, la competencia inexorable, la centralización salvaje y el monopolio del vandalismo están cobrando su tributo!

Lo hemos dicho una y otra vez, lo que mata a millones de trabajadores asalariados en todo el planeta simplemente es la explotación económica perpetua. Esto va acompañado por la dominación política, la discriminación social, el “humanismo” militar terrorista y todas las formas de alienación ideológica y religiosa. También aquí en Venezuela, como en otros lugares, este último ha producido semejante confusión conceptual, además del aprender y el “pensar” de memoria, en una palabra, la ideología.

Todo esto conforma lo que científica y filosóficamente se identifica como el capitalismo mundial. Siempre que estas realidades existen, sabemos que forman parte del capitalismo mundial, y deshacerse de ellos, bueno, eso es la tarea del socialismo.

No existe un capitalismo o socialismo de 5 por ciento o incluso un “socialismo de transición”. El socialismo no está “medio preñado” con la emancipación, sino es simplemente la negación dialéctica, el otro lado, el lado “izquierdo” del capitalismo y viceversa. Cuando desaparece uno de los dos, pasa lo mismo con el otro, ... dialécticamente el otro también se desvanece. En sus extensas obras, en palabra y acción, durante los últimos siglos tanto los académicos marxistas como los no marxistas, a nivel mundial han elaborado la quintaesencia inhumana y bárbara del vandalismo capitalista.

Durante milenios, las clases dominantes y sus respectivos académicos y think tanks han previsto en teoría este orden mundial paso a paso, desde los filósofos antiguos Platón y Aristóteles con sus respectivas escuelas, a los think tanks modernos como el American Enterprise Institute for Public Policy Research, con gente como John R. Bolton, en su posición de Miembro Principal o Thomas Donnelly, autor del documento “Reconstruyendo las Defensas de Estados Unidos - Proyecto para un Nuevo Siglo Americano” en la posición de investigador residente.

Lógicamente, en Venezuela, tenemos que estudiar las superestructuras transhistóricas de la existencia de la “Pequeña Venecia”, en el contexto de las grandes mentiras sobre el “descubrimiento” de América por Cristóbal Colón, de la trata transatlántica de esclavos, la formación del mercado mundial, del colonialismo y del imperialismo, y finalmente de las “guerras del Tercer Mundo” de la independencia, contra el colonialismo europeo. Por cierto, necesitamos, entre otros, los verdaderos informes históricos sobre las actividades revolucionarias de José Martí, Kwame Nkrumah, Simón Bolívar y Patrice Lumumba. Tenemos que analizar sus organizaciones, estrategias y tácticas, sin embargo, ellos no eran unos Mesías; estos documentos históricos no contienen verdades absolutas, no son panaceas ni recetas; la emancipación no se puede ni copiar, ni importar ni exportar.

La emancipación es algo nuevo e innovador, no es una mercancía capitalista internacional. Es la negación del imperialismo mundial, es socialismo viviente, creativo, y trascendental, no sui generis, sino simplemente emancipación in re.

Esto es importante para reflexionar, sobre todo ahora y aquí, en el momento más duro de la Revolución Bolivariana. Conceptos como el socialismo o la revolución, sobre todo, como la emancipación, se deben utilizar en su contexto práxico-teórico y no a su antojo y capricho.
La mente maestra de la idea absoluta, el filósofo del Estado prusiano, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en una carta a su amigo Friedrich Wilhelm Schelling en 1796, nos explicó la esencia histórica de la Revolución Francesa, su “poder vivificante de las ideas”, la victoria de las ideas dominantes burgués-democrático-capitalistas sobre la revelación feudal religiosa, sobre el dogmatismo y el oscurantismo:

“Creo que no hay mejor signo de los tiempos que el hecho de que la humanidad está representada como la dignidad y la estima por sí misma.... Los filósofos demuestran esa dignidad, las personas aprenderán a sentirla; y no seguirán a contentarse en reclamar sus derechos, que han sido reducidos a polvo, sino se apoderarán de ellos, y se apropiarán de ellos.... Gracias a la propagación de ideas que muestran cómo deben ser las cosas, se está desapareciendo la indolencia de aquellos que confieren la eternidad a todo lo que existe. La fuerza vivificante de las ideas... elevará el espíritu y [los hombres] aprenderán a devorar a estas ideas.” (1)

Hegel subraya muy claramente el poder de las ideas, y la necesidad de que los hombres a través de los procesos de socialización “aprenderán a devorar a estas ideas”, es decir, la ideología dominante, las ideas dominantes de las clases dominantes.

Para los que estamos participando en la revolución mundial, para negar la Revolución Francesa, negar el capitalismo, el mismísimo Hegel ha iluminado nuestro viaje titánico, ... “sin teoría no hay revolución” (Lenin) ... la gigantesca tarea teórica y el triunfo final de la revolución burgués-capitalista, una clara señal de que tenemos que superar esta victoria con los tres “i” socialistas: con la invisibilidad práxica, la invulnerabilidad teórica y la invencibilidad creativa, con “la emancipación humana” (Marx) militante y optimista.

En una de sus conferencias sobre la “Filosofía de la Historia” celebrada en la Universidad de Berlín, Hegel glorificó el poder social de las ideas burguesas en la Revolución Francesa de la siguiente manera:

“Nunca desde que el sol estaba en su firmamento y los planetas giraban alrededor de él, se había percibido que la existencia del hombre se centra en su cabeza, es decir, en el pensamiento.... Anaxágoras había sido el primero en decir que “nous” gobierna el mundo; pero ni siquiera hasta ahora el hombre había avanzado al reconocimiento del principio de que el pensamiento debe gobernar la realidad espiritual. Por lo tanto esto fue un amanecer mental glorioso. Todos los seres pensantes compartían el júbilo de esta época. Las emociones de un carácter elevado agitaron los ánimos en ese momento; un entusiasmo espiritual se propagó por el mundo, como si la reconciliación entre lo divino y lo secular se hubiese cumplida ahora por primera vez”. (2)

Somos eternos estudiantes. Nuestro objeto y sujeto se concentra en la vida y la muerte en el planeta Tierra y su gran cantidad de relaciones multiversales, contradicciones trascendentales y trascendencias contradictorias.
Durante los siglos anteriores, oficial y no oficialmente, políticamente correcto y correctamente político, la acumulación de capital, el proceso de producción, la historia de la clase dominante europea cum grano salis sólo aceptó dos cosmovisiones importantes, el geocentrismo antiguo feudal (con su núcleo idealista) y el heliocentrismo burgués (mecánico materialista), con sus correspondientes modos de pensar: la lógica formal y la dialéctica.
El idealismo le teme a la contradicción, el materialismo quiere librarse de la contradicción. La lógica formal conserva la unidad idealista, la dialéctica quiere eliminar la contradicción materialista. Entre estos dos extremos filosóficos e ideológicos se han desarrollado múltiples sistemas de creencia y concepciones de la historia.

Mutatis mutandis, las diferentes ideas dominantes “occidentales y cristianas” correspondían al espíritu de la época y al Weltgeist de sus épocas respectivas. Ellos reflejaron los intereses dominantes de sus procreadores intelectuales, esclavistas, feudales, coloniales o imperialistas. Desde la acumulación originaria del capital en la región mediterránea de la Grecia antigua, el más eficaz instrumento de larga duración para dominar y explotar a los esclavos, campesinos y trabajadores fue el control de sus mentes y sus pensamientos ... este fue el objetivo transhistórico de toda religión, ideología, educación, normas, cultura y socialización dominantes. En la actualidad, mediante la aplicación de sofisticadas tecnologías y mecanismos, este control mental orwelliano, este holocausto mental se ha llevado a la casi perfección. Es el baluarte intelectual de la globalización contra la unidad y conciencia de la clase obrera mundial. En los últimos quinientos años de expansión colonial capitalista la religión y la ideología dominantes han causado estragos en las mentes de miles de millones de trabajadores en el mundo.

En el actual orden mundial, simplemente no tenemos ni el espacio planetario suficiente, ni el tiempo revolucionario necesario, ni la energía emancipatoria de la mente como para eliminar rápidamente los efectos tóxicos, letales y alienantes de este terrible crimen capital que es el holocausto mental.
Con pocas excepciones, casi todo lo que sabemos, nuestros amos nos lo han “informado”, nos lo han enseñado en las escuelas y en las universidades; como dijo Hitler, para controlarnos, ellos tienen que controlar nuestra educación. Las grandes mentiras, la ideología y el consumismo continuamente nos vendan los ojos en todos los ámbitos de la vida y evitan cualquier negación verdadera del capitalismo. La génesis de nuestra verdad es la conversión de las mentiras del imperio de Murdoch en su contrario: la guerra no es la paz, la libertad no es la esclavitud!

Esto va aún muchísimo más profundo: el nacimiento de la conciencia de clase emancipatoria es más radical y esencial, y brilla de oro carmesí. Hay obstáculos ideológicos peligrosos para trascender, por ejemplo, las concepciones envenenadas de la historia de la clase dominante.

D. La gran concepción de Dios.

Esta es la llave maestra para todos los mecanismos del control mental, es el arma más efectiva del poder y la hegemonía de la clase dominante.

A miles de millones de “cristianos” se les ha enseñado que un gran Dios monoteísta y patriarcal hace la historia. Que la historia es nada más ni nada menos que el desarrollo de su divina voluntad. Que todos somos simples peones en el tablero de ajedrez de la gran bienaventuranza celestial y la maldad diabólica.

La manera de cómo la “Santa Biblia” y el “Gran Dios” “controlaban a los pobres”, nos la explicó Charles Kingsley, canónigo de la Iglesia de Inglaterra, cuatro años después de Karl Marx:

“Hemos utilizado la Biblia como si fuera un simple manual de alguacil, una dosis de opio para mantener calmadas a las bestias de carga, mientras se les sobrecargaba, un simple libro para mantener a los pobres en orden”. (3)

Ni siquiera la burguesía fue capaz de hacer las revoluciones política Francesa y económica Industrial “por gracia de un gran Dios”. Al principio, para asegurar la victoria, tuvo que poner en marcha el Renacimiento, la Reforma, una revolución científica y tecnológica, y separar la iglesia del Estado, para marcar el comienzo de la gran Razón, el gran Capital, los grandes Negocios y la gran Guerra. Todas las clases dominantes sabían (y saben) que ellos mismos fueron (y son) los que iban a hacer o romper la historia.

E. Grandes Hombres Haciendo Historia

El siguiente mito para embaucar a los oprimidos durante siglos fue la concepción de que los grandes Mesías o grandes Hombres, reyes, príncipes, líderes, dictadores o tiranos hacen la historia. Los cuentos de hada, las canciones políticas, los himnos nacionales, los libros de cuentos para niños, las comiquitas, la “Sagrada Escritura”, los dogmas religiosos, las doctrinas, las noticias del mundo y los libros de historia están llenos de fechas y nombres de grandes hombres y santos que se 'sacrificaron' para el bienestar de la humanidad.

No importa qué tan queridos, heroicos, valientes y amados fueron (y son) nuestros líderes, sin sus esposas, hijos, caballos o cocineros, nunca hubiesen podido hacer una revolución mundial a solas. También sería el colmo de la ignorancia culparlos por grandes inundaciones o graves sequías.

Es triste decirlo, pero en Humania del Sur, la ideología ha cobrado su tributo. En las filas de los electores manipulados, es decir, la “carne de cañón política” se cree firmemente que un solo hombre, un presidente, podría decidir el futuro de un país. También, que él es el único culpable de las recesiones, o que él personalmente derrocó el sistema del apartheid. Por lo tanto, el “hombre común”, la “multitud solitaria”, la “muchedumbre abigarrada” cree que no tienen ninguna responsabilidad o relevancia, que no son ciudadanos de la Comunidad divina, y de ahí el “hombre unidimensional” felizmente puede participar en la perenne pan et circenses o en “Wein, Weib und Gesang “ (vino, mujeres y canciones).
 Esta concepción de la historia es contraemancipatoria, descarta toda creatividad posible; en las escuelas destruye los sueños diurnos juveniles, simplemente porque solo un puñado de ciudadanos jamás podría aspirar a ser “grandes” en el capitalismo global, y no provienen precisamente de “los Miserables” o “los condenados de la Tierra”.

F. La gran idea haciendo la Historia

Por cierto, sólo los grandes Dioses y sus representantes en la Tierra, los grandes Hombres, pueden hacer la historia.
Para controlar el cuerpo, la mente y los pensamientos de los esclavos humanos, estos primero tienen que ser transformados en dóciles mercancías laborales, es decir, deben aceptar su servidumbre social, ser inculcados con una mentalidad de esclavos, ser llenados con complejos de inferioridad alienantes, transformados en perros de Pavlov, loros y zombis. Para poder explotar al máximo su fuerza de trabajo físico, su capacidad intelectual debe ser reducida al mínimo y, si no se pueden exprimir más, entonces estas conchas vacías, estas “vacas locas”, se incineran en Faluya, en Gaza o Haití, o se tiran en el estercolero de la historia.
Para lograr todo esto, los elementos indispensables para el statu quo capitalista son la lógica formal, una lengua superior, una ideología, las ideas y los conceptos correspondientes, los patrones de conducta racistas, estudiantes y maestros leales.
¿Quiénes controlaban la producción de las ideas? ¿Quiénes compraron y vendieron estas ideas? ¿De quién fue la fuerza de trabajo que se explotó para acuñar ideas que sólo le sirvieron a la acumulación de capital y a las súper ganancias? Eran los mismos grandes dioses-hombres y hombres-dioses!

De la doctrina platónica de las ideas hasta la idea absoluta de Hegel, podemos seguir el rastro del Holocausto Mental, de la destrucción de la mente de la clase obrera, de sus ideas emancipatorias. Como tal, la conciencia de clase trabajadora está desapareciendo en la vorágine del imperio Murdoch, en los crisoles de Bild, The New York Times, CNN, Venevisión, Globovisión, Univisión, etc ...
 
G. El Herrenvolk, la Raza Superior hace la historia

Los grandes dioses tienen sus grandes “pueblos elegidos”. Entre los que no son elegidos figuran los recoge-latas, 'bosquimanos', los palestinos, los “indígenas”, los “indios rojos”, los “negros”, los “comunistas”, “gitanos”, “marxistas”, etc ...

La concepción de la “Gran Raza que hace la historia” justifica ideológicamente el colonialismo, la supremacía de la raza, la segregación social, el apartheid y el fascismo. Tiene su matriz en el machismo, el sexismo, el doble estándar, la moral de la clase dominante, los complejos de superioridad, la degradación de las mujeres, la discriminación de los socialistas y de los pueblos del “Tercer Mundo”, especialmente de los africanos y los “indígenas”.
Todas estas concepciones de la historia forman parte de las grandes mentiras de las ideas dominantes de las respectivas élites gobernantes para conservar sus intereses de clase social, su poder, sus privilegios y su existencia parasitaria. Son estas clases que en la actualidad atacan a la Revolución Bolivariana con toda su fuerza, que quieren derrocar al gobierno del presidente Chávez, y las cuales como “quinta columna”, están penetrando todos los ámbitos de la vida política en Venezuela.

Actualmente, en Venezuela, como en otros lugares, se hace bastante evidente que tenemos que defendernos intelectualmente. Tenemos que tomar las armas contra el “dominio de espectro completo”. Para poder agarrar nuestros problemas actuales en Venezuela por sus propias raíces, tenemos que ser radicales, es decir, ser conscientes del verdadero origen de nuestra desesperación y esperanza, de la especie humana misma. Nuestros principales problemas sociales y naturales son hechos por el hombre, por lo tanto, como hombres también podemos resolverlos. Podemos deshacernos de nuestros traumas y temores de los grandes dioses, las grandes ideas, los grandes hombres, las grandes razas y las grandes sociedades mediante la creación de verdaderos conceptos que corresponden a nuestra realidad cósmica objetiva, subjetiva y “transjetiva”.

En otras palabras, también en Venezuela, tenemos que volver a aprender a pensar. Mucho daño intelectual ha sido producido por los principales medios de comunicación controlados por la oposición y el imperialismo mundial. El colonialismo y el capitalismo destruyeron sistemática y brutalmente nuestra propia “alma”, nuestra capacidad intelectual. Esta fue reemplazada por el sentirse “grande”, por el adoro de las grandes “divinidades”, por aprender “grandes” ideas de memoria, por adorar y arrodillarse delante de los “grandes” hombres, y por glorificar el “hombre blanco”.
Esto trajo como consecuencia la Gran Depresión, la Gran Sociedad de Nixon y la Gran Guerra Mundial, es decir, el Gran Negocio.

En Venezuela disfrutamos de la libertad de pensamiento y de expresión como en ningún otro lugar en este planeta. No se nos prohíbe a estudiar la Biblia, el Holocausto, Mein Kampf de Hitler, los Protocolos de los Sabios de Sión, el Manifiesto del Partido Comunista o el libro 1984 de Orwell.

* ¿Por qué no estamos estudiando estos libros?

* ¿Por qué estamos más interesados en el entretenimiento, el consumo, el carnaval y en el pan et circenses?

* ¿Quién puede todavía crear una sola idea en un infierno de ruido procedente de todas las ciudades capitales durante las noches?

Una contaminación tecnológica e ideológica moderna está martillando nuestros cerebros fuera de sus órbitas! Estamos en el centro de la próxima versión de una guerra mundial corporativa, de la destrucción de la mente humana, y no somos conscientes del daño ya infligido. Esto ya es la victoria parcial del imperialismo corporativo.

En lugar de participar en la verdadera emancipación de la mente humana, en el mundo millones de víctimas ya sin cerebro, de 'Manchurian Candidates', de estudiantes dopados, están gritando desesperadamente en contra del “terror de la dictadura y tiranía” en Venezuela. Su odio e indignación artificiales se les inyectan de forma permanente por parte del Moloch global de Murdoch; y todos marchan hacia sus futuros verdugos; desde hace una década están tarareando el único programa que han recibido de sus señores de la guerra: Chávez debe irse!

H. Capturar la imaginación de las masas

La primera cosa que una nueva internacional de los trabajadores tiene necesariamente que considerar es cómo llevar a cabo la tarea histórica de la Primera Internacional, la contradicción dialéctica de la praxis y la teoría, como se explica ya en 1845, en la “tesis numero 11 de Marx sobre Feuerbach”:
“Hasta el momento los filósofos sólo han interpretado el mundo de diversas maneras, el punto es ahora cambiarlo”.

Esto revela la relación objetiva y subjetiva entre palabra y acción. Marx advirtió que la teoría aislada o incluso la palabrería política no existen, que la ideología de la torre de marfil no tiene sentido, pero también advirtió que el activismo ciego es inútil.

Dijo:
“No es suficiente que el pensamiento se acerque a la realidad objetiva, la realidad misma debe aproximarse al pensar.”

En otras palabras, es extremadamente difícil, si no casi imposible, crear una conciencia revolucionaria de la clase trabajadora en un entorno agresivo, en un Estado capitalista, basado en los grandes negocios y penetrado por las estructuras e instituciones de la burguesía capitalista. Esta es la razón por la cual León Trotsky, que firmó la fundación de la Tercera y la Cuarta Internacional, negó el estalinismo; al igual que Fidel Castro y Ché Guevara, estaba en contra de un socialismo local sui generis, la construcción del socialismo en una isla, en un país o en un solo bloque de naciones. Por ello abogó por la revolución socialista mundial permanente, por la emancipación humana creativa. Este es el punto de partida para la fundación de una nueva Internacional.

I. La praxis es el poder creativo emancipatorio

Por otra parte, Marx vio claramente el papel y el poder de las ideas, del pensamiento, de la teoría y de la conciencia de clase en la venidera guerra de las ideas; expressis verbis, manifestó lo siguiente:
“Cuando la teoría (revolucionaria) captura la imaginación de las masas trabajadoras, se transforma en fuerza material (Gewalt)”.
 
Por último, cuando, por fin, las ideas precisas, decisivas e incisivas en Venezuela se vuelven teoría social y no ideología estéril, y cuando pasan de un cerebro trabajador sano a otro, en las escuelas, universidades, fábricas y otras instituciones, entonces la praxis, el poder creativo emancipatorio, han entrado en la Revolución Bolivariana; entonces, ya ninguna fuerza reaccionaria podría detener su marcha hacia la victoria.

Notas de pie:

(1) Véase: http://www.escholarship.org/editions/view?docId=ft2h4nb1h9&
chunk.id=d0e6745&toc.depth=1&toc.id=d0e6553&brand=eschol
(2) Ibíd. Fuente: G.W.F. Hegel, Seite 529, Vorlesungen über Die Philosophie der Geschichte, Werke 12, Suhrkamp Taschenbuch, Frankfurt am Main 1986. 
(3) Véase: http://en.wikipedia.org/wiki/Opium_of_the_people cite_note #-2

franz@franzlee.org.ve

  1. COMENTARIOS

  2. Estimado y apreciado Profesor Franz:
     
    Reciba de mi parte todos mis respetos y consideración, gracias por darle luces a este pueblo tan hambriendo de esa filosofía, alimento del alma que nos da la energía para seguir batallando contra ese monstruo que usted menciona, el capitalismo que se traga las mentes débiles de nuestra humanidad.  Muchas gracias.
     
    Siga en la batalla de las ideas que nosostros (yo) estaré aquí muy humildemente  para multiplicarlas.
     
    Atentamente
     
    Una seguidora mas de su pensamiento
     
    Norma Rivas Santacruz
    norma.rojita@hotmail.com
         4.- Marxismo?



    11-02-2010 20:45

    Presidente Chávez aboga por mejorar relaciones con Estados Unidos

    http://www.aporrea.org/tiburon/n150883.html




    Valoración: 2    |  Avisar provocación

    #5.- Ya es hora de jubilarse....son tiempos del Socialismo del siglo XXI

    11-02-2010 21:21
    Valoración: 0    |  Avisar provocación
    #7.- ¡Qué raro!
    Franz J. T. Lee|12-02-2010 02:55

    Camaradas, amigos,

    Presidente Chávez es el Jefe de Estado de un país capitalista, entonces no hay problemas de mejorar 'las relaciones con Estados Unidos". Lo que sí es raro es que el presidente de un país capitalista tiene que fundar una 'Quinta Internacional' y tiene que llamas a derrocar el Estado capitalista.

    ¿Dónde están los Marxistas? ¿Ya jubilados desde hace siglos pasados?
    Saludos,
    Franz.
    Valoración: 0    |  Avisar provocación
    #8.- El eslabón débil del socialismo de siglos pasados
    12-02-2010 15:39

    Cuando por primera vez en la historia el socialismo se instaló en forma real en Rusia, los revolucionarios tenían una completa doctrina de lo que había que hacer. Fueron acertados en su diagnóstico y, por ejemplo, Rusia llegó a crecer a un ritmo más rápido que la China actual. 
    Más tarde, se vio que todos los socialismos reales dieron lugar a la formación   de nomenclaturas corruptas que terminaron arruinando todo.
    Esta es la principal objeción al socialismo antiguo: no es sustentable,   genera una nomenclatura que finalmente causa tanta repulsión, que el pueblo lo único que desea es que se vaya.
    Mirar solo el socialismo del pasado lleva al fracaso. Se requiere separar el trigo de la paja y quedarse solo con lo bueno.
    Más importante aún, se requiere mostrar como el socialismo evitará los errores del pasado y, en esa idea, como se evitará el surgimiento de nomenclaturas que impiden la expresión de la voluntad del pueblo y lo someten.
    Valoración: 0    |  Avisar provocación
    #9.- Separar institucionalmente Política y Ética
    12-02-2010 15:40
    La solución de occidente ha sido tener "dos cabezas": Iglesia y Estado, dos partidos que se turnan en el poder, dividir el Estado en tres poderes, etc. 
    Los socialistas han identificado correctamente que en el origen está la ética. Pero la solución que fluye de esa decisiva conclusión, jamás se ha concretado, porque es contraria a los intereses de la nomenclatura: Tiene que haber una institución encargada de la Ética, de igual nivel que el Partido, algo así como la Iglesia.
    Algunos PC han quedado reducidos a tamaños insignificantes, con militantes muy fieles a la doctrina, en ellos está la idea de Iglesia; esos partido no debieran dedicarse a la política, debieran seguir fieles a la doctrina y fundar organizaciones aparte para hacer política. Esa me parece una solución moderna, distinta y mejor que lo antiguo.

    ****
    Sr. Franz J. T. Lee:

    Mi nombre es Gerardo Jorge Barrios. Vivo en Tenerife, islas Canarias,  aunque nací en Venezuela hace 26 años.Me dirijo a usted por dos sencillas razones. La primera se resume en el interés que tengo por la obra de Ernst Bloch, el "mago de Tubinga". Es una pasión que espero que se materialice en una tesis doctoral, la cual estoy preparando y que tratará sobre su ontología, su estética y la filosofía de la historia. La segunda razón que me lleva a escribirle es la admiración que siento por usted, por su empeño revolucionario, por su pensamiento de la praxis que demuestra trabajando y creando en la República Bolivariana de Venezuela y por su defensa de la filosofía y del proyecto revolucionario que se desarrolla en Venezuela. He disfrutado del video junto a la profesora Jutta Schmitt, la cual me ha despertado un grandísimo interés también. Con todo respeto, y si lo tiene a bien, me gustaría tener contacto con usted, y con la profesora Schmitt, para discutir cuestiones de la filosofía de Bloch. Tal vez un día podamos conocernos, y quizá pronto. No quiero extenderme más para no quitarle mucho tiempo. Me despido con el mejor de los ánimos y con la fe inquebrantable que da la función utópica como "órgano metódico para lo nuevo".

    Un saludo fraternal

    Gerardo Jorge Barrios
     "Denken heisst Überschreiten"