Venezuela y África, ¿qué pasó con el "pájaro de juventud" esperanzador de Ernst Bloch?
Por: Franz J. T. Lee
De la misma manera que una mente humana sensible no soporta por mucho tiempo esa "música" moderna infernal que viene martillándonos los tímpanos día y noche desde cualquier miniteca, radio o incluso televisor, contaminando así el aire en todo el planeta, de manera similar y con pocas excepciones, duele en los oídos escuchar aquel ruido eterno estertor y crepitante de todas las palabras claves irreflexivas que nos inundan desde los medios de comunicación, como por ejemplo humanitario, revolución, socialismo, cambio, el proceso, el nuevo hombre, la democracia y la paz. La mayoría de estos términos han perdido sus connotaciones cognitivas originales, son ideológicamente infiltrados y son soplados alrededor del globo como hojas secas en el viento caliente.
Por cierto, hay muchos de nosotros que estudiamos con seriedad los conceptos anteriores, tratando de llenarlos de contenido emancipatorio transhistórico. Sin embargo, la gran mayoría de los pueblos a escala mundial, como consecuencia de la "guerra de ideas" que se está desenvolviendo más que nunca en estos momentos, están siendo bombardeados con canciones alienantes y lemas vacíos, además de ser
violados mediante las tecnologías de la disociación patológica, los mensajes subliminales, el terror psicológico, la "disonancia cognitiva" y la infiltración cognitiva, siendo el mejor ejemplo para estos programas el reciente auge de la página web 'Wikileaks' que es nada más que otra arma de la CIA en la guerra de cuarta generación.
Al final, cuando están listos con nosotros, los jóvenes y los estudiantes ya no seremos capaces de distinguir la ideología de la teoría o la práctica de la praxis. La juventud en general, pero también la mayoría de nuestros estudiantes no tienen ni la más remota idea de lo que significan términos como revolución, socialismo, capitalismo, paz o democracia. Aquí en Venezuela todos los días podemos ser testigos de este estancamiento político de identificación y conceptualización. En nuestros seminarios universitarios o debates públicos, la reflexión teórica se está degenerando en puro aprendizaje de memoria.
En el siglo 20 a la altura de las revueltas estudiantiles y las campañas contra la guerra de Vietnam, el apartheid en el sur de África, el sionismo en Israel y el imperialismo mundial, el filósofo marxista alemán del 'principio de la esperanza' Ernst Bloch indicó que está en el aire un cambio radical de la época, es decir, que el weltgeist y el zeitgeist de la época iban a dar paso a una nueva era, a lo Nuevo. Que el trabajo humano alienado iba ser superado por la creatividad emancipatoria y la creación humana y, como tales, los mitos divinos iban desvaneciéndose y que una nueva época de acelerada creación humana sin restricciones iba a amanecer en el horizonte planetario. Por otra parte, Bloch hizo hincapié en que la futura esperanza de la humanidad iba a nacer en la
juventud, en la juvenilidad.
La cuestión central sigue siendo: Venezuela y África, ¿qué pasó con el "pájaro de la juventud" inspirado por la esperanza de Ernst Bloch? ¿Será que ya cayó muerto de los cielos contaminados con las 'chemtrails' de la OTAN?
¿Cuál fue realmente el nivel de conciencia y conocimiento al que llegaron los estudiantes y jóvenes de la década de 1960?
¿Dónde están hoy todos sus pensamientos y actos de aquel entonces?
* ¿Será que a nivel mundial ya hemos perdido dos generaciones enteras de jóvenes en las últimas décadas o es esto sólo la calma antes de la tormenta?
* Y ¿quiénes siembran el viento transiluminador, acaso son los trabajadores del mundo?
* ¿Dónde está la revolución mundial permanente y la Internacional de los trabajadores?
Por lo tanto, Venezuela y África, ¿qué es lo que la juventud y los estudiantes del siglo 21 tenemos que estudiar con carácter de urgencia para entender lo que está sucediendo en el norte de África y el Medio Oriente hoy en día?
Siempre desde la victoria política del capitalismo - como nuevo modo dominante de la destrucción - sobre el feudalismo europeo del siglo 19, muchos eruditos en materia del socialismo científico y filosófico han estudiado y desentrañado seriamente la esencia objetiva física explotadora del vandalismo capitalista, su existencia subjetiva social alienante y su mortalidad militar bárbara. Entre los estudiosos socialistas destacan Karl Marx, Friedrich Engels, Rosa Luxemburgo,
Vladimir I. Lenin, León Trotsky, Eduardo Galeano, Mao Zedong, Kwame Nkrumah, Ernest Mandel, Samir Amin y otros, cuyas obras son respetados en todo el mundo, incluso por sus más feroces adversarios académicos liberales. Fueron ellos los que identificaron las leyes tendenciales internas del sistema de la revolución burgués - democrático-capitalista. Ellos transiluminaron con la incisión
científica y la precisión filosófica el inexorable camino belicoso y terrorista del imperialismo hacia la globalización, es decir, hacia la explotación global de todos los recursos naturales, hacia un gobierno único mundial fascista, hacia la militarización totalitaria y hacia la criminal puesta en marcha del autoritario control mental y físico, consiguiendo así la destrucción total de las facultades del pensar de la humanidad trabajadora.
Entre las leyes tendenciales del desarrollo transhistórico del capitalismo
mencionadas anteriormente, cuya veracidad se pudo comprobar hoy más que nunca, están la competencia brutal, la concentración, la monopolización y la destrucción beligerante del capital. En este momento estamos presenciando en todo el planeta una explosión geométrica del empobrecimiento, del hambre, la pobreza y la miseria de miles de millones de personas, especialmente en África, Asia y América. No hay nada obsoleto en la praxis y la teoría marxista. El socialismo es la negación dialéctica del capitalismo, es el no-capitalismo o anti-capitalismo; por lo que el marxismo sólo quedará obsoleto cuando el capitalismo en sí se desvanece en una conflagración galáctica, en una entropía cósmica.
Para saber qué es el marxismo hay que saber qué es el capitalismo, y viceversa. Son opuestos contradictorios, dos caras, la unidad y la contradicción del mismo proceso histórico actual, de la revolución capitalista, es decir, de la globalización - como lo explicaron Marx y Engels en 1848 en su "Manifiesto del Partido Comunista".
Hoy podemos ver claramente que la globalización es nada más y nada menos que el intento beligerante de los Estados Unidos de América y sus aliados, encabezado por la OTAN y todos sus 'comandos' militares en el mundo, para lograr la victoria capitalista político-militar final, para completar la única verdadera revolución exitosa que ha existido en este planeta, que es por supuesto la nefasta revolución burguesa democrática capitalista global.
Lo único que podría poner fin a esta "revolución mundial permanente" es
superarla, trascenderla con la emancipación humana a escala global, con la creatividad de miles de millones capaces de crear, crear un mundo nuevo, el hombre nuevo, es decir, la Madre Naturaleza de nuevo. Este sería un tema para otro escrito colectivo.
Sin embargo, ¿cuál es nuestro verdadero problema? ¿El capitalismo? ¿De verdad? ¿O sólo queremos nuestra "privacidad", nuestro carpe diem, nuestra "paz" para tener un trabajo, para consumir, para vegetar en la inmediatez del punto cero de una no-existencia miserable?
Si este no es el caso, entonces, en términos simples ¿qué es el capitalismo? ¿Qué es de facto el capitalismo para miles de millones de personas en África?
En otros escritos hemos resumido la quintaesencia contradictoria de la
producción capitalista global, del proceso imperialista de la globalización de la siguiente manera:
* La explotación económica de la Naturaleza y de la fuerza física del trabajo humano;
* la dominación política por medio de la maquinaria del Estado de las clases dominantes o de las élites del poder;
* la discriminación social, las relaciones del tipo amo-esclavo, el racismo, el apartheid, el sionismo;
* la militarización, las guerras mundiales, el genocidio, la dominación de
espectro completo, las 'fuerzas de mantenimiento de la paz', los comandos globales, el 'humanismo' militar;
* la alienación, la religión, la ideología, la destrucción del pensamiento
humano, los montajes y falsos positivos mediáticos, las mentiras, "wikileaks", la "educación" malintencionada, la desinformación por parte de los medios de comunicación controlados por las corporaciones, la "guerra de ideas", las operaciones psicológicas, la 'infiltración cognitiva' del enemigo, el control mental y físico, el Holocausto Mental Global.
Si encontramos cualquiera de estos atributos en cualquier Estado o sociedad de nuestro planeta Tierra, entonces podemos estar seguros de que este definitivamente está atrapado en las garras corporativas y entre los colmillos imperialistas del capitalismo mundial. Sabiendo esto podemos por lo menos tener una idea de lo que no debe ser el anti-capitalismo o el socialismo.
El socialismo es la negación de esta afirmación capitalista, que es su
quintaesencia, es el opuesto dialéctico del capitalismo.
¿En qué medida esto debe preocupar a los trabajadores de África, América o Venezuela?
Es la revolución, es decir, la revolución capitalista la que provocó la actual explotación, dominación, discriminación, militarización y alienación globalizada. Raramente ahora todo el mundo está viendo todo tipo de revoluciones en todas partes. En el momento todos hablan de las revoluciones en el norte de África y Oriente Medio. ¿Revoluciones? Si esto se llama revolución, entonces mañana podríamos ver una revolución de Vatel en la sartén, o una revolución en la Luna o en Marte.
Lo que no sabemos es que tenemos tanta razón. Incluso Marx confirmó lo que estamos sospechando. Vivimos en la época de una acelerada revolución mundial capitalista, de la globalización. Como Marx explicó, no hay nada que ha revolucionado la producción humana más que el capitalismo, que la revolución capitalista; ella es el dínamo, el cordón umbilical de la acumulación de capital y poder.
No existen las revoluciones del arco iris o de color, todas son diferentes
apariencias de la misma y única revolución mundial capitalista . Millones y millones de personas han muerto en nombre de esta "revolución" y todavía el capitalismo nos sigue revolucionando incluso fuera de nuestra existencia.
Para evitar un cataclismo apocalíptico de la humanidad provocado por el propio hombre, es de ultra-importancia investigar a profundidad la fraseología ideológica que estamos utilizando y reemplazarla por conceptos y teorías reflexivas para una praxis emancipatoria creativa a nivel global.
El que no espera lo inesperado, nunca ni encontrará lo Nuevo, ni lo será.
http://www.franzlee.org.ve
franzjutta@cantv.net
6/3/11
enezuela y África, ¿qué pasó con el "pájaro de juventud" esperanzador de Ernst Bloch?
3/3/11
La actual práctica beligerante estadounidense se llama 'Infiltración Cognitiva' del enemigo
La actual práctica beligerante estadounidense se llama 'Infiltración Cognitiva' del enemigo
Por Franz J. T. Lee
¿Un venidero Holocausto Mental?
La Tercera Guerra Mundial ha comenzado hace mucho tiempo ya, y ha cobrado millones de vidas de africanos, palestinos y árabes. Para Venezuela es importante tomar en cuanta que en la actualidad se está librando una inexorable 'guerra de ideas' a nivel global, el contraataque de los Estados Unidos de América contra la praxis emancipatoria teórica y la teoría práxica. Este 'dominio de pleno espectro' ahora se llama: 'la infiltración cognitiva del enemigo, de los grupos extremistas y terroristas'.
En el capitalismo nada es nuevo, ni tiene relación alguna con lo Nuevo o con el homo novum. Por lo tanto, esta última 'operación psicológica' no es nueva, porque es una estrategia de guerra tan antigua como Metusalem. Fue utilizada por todas las clases dominantes, especialmente de aquellas de la genealogía fascista.
Veamos lo que nos explicó el antiguo filósofo Heráclito de Éfeso hace 2500 años.
Antes de que Humania del Sur fue inundada por el diluvio de la religión
cristiana, también llamada 'civilización cristiana', por sus progenitores
patriarcales, en Jonia, en la Grecia Antigua, donde nació el capitalismo con su respectiva superestructura ideológica, ya el pensador hilozoísta materialista Heráclito explicó que "la guerra es el padre de todas las cosas". Esta declaración la hizo en el contexto general de su gnome filosófica : Panta Rhei, todo fluye, el cambio es lo único que no cambia. Por lo tanto, hace siglos, en vísperas de la llegada de las épocas de la esclavitud, el feudalismo y el capitalismo, Heráclito ya había postulado lo que es contradicción, movimiento y revolución universal sistémica.
De hecho demostró filosóficamente por qué el 'cambio', el 'proceso', la
revolución sólo puede venir desde dentro, desde dentro del Uno, desde dentro del status quo, es decir, de la acumulación de capital y poder. En fragmentos bien conocidos de su filosofía, que han sobrevivido, identificó el proceso universal de la siguiente manera: "De todas las cosas uno y de uno todas las cosas." Aquí ya empezaron subrepticiamente los mecanismos intelectuales del control social
permanente de los pensamientos de los trabajadores, la manipulación y la desviación unilateral de la mente trabajadora. Todo esto se puede verificar fácilmente en la filosofía idealista platónica, pero también aparece incluso en el materialismo dialéctico antiguo, en el hilozoísmo.
Heráclito explica además cómo la ideología se reproduce como 'cultura' en las propias 'almas' de los trabajadores y que incluso controla su dormir, sus sueños. Escribió: "Incluso los durmientes son trabajadores y colaboradores de lo que sucede en el Universo. ... Ojos y oídos son testigos pobres para las personas, si estas tienen almas incultas.
Aquí vemos que la 'cultura' es precisamente el sustrato social para las
operaciones psicológicas de la clase dominante, como lo es la 'infiltración del enemigo', de 'grupos extremistas' o de los círculos de estudio 'terroristas'. Sin embargo, insistió en que no podemos ocultar nuestra ignorancia, nuestra ideología, por mucho tiempo: "Por más que ocultemos nuestra ignorancia, una noche de vino pronto la revelará". Sí, in vino veritas! Pero, muy a menudo, es cierto lo que dijo: cuando entra el vino, sale el ingenio.
Lo que comentó al final en cuanto a la 'justicia de clase', está dirigido a
través de los milenios al imperio de Murdoch y los 'think tanks' del
imperialismo corporativo: "La justicia superará a los fabricantes de mentiras y los falsos testigos."
Claro, esto sólo lo puede hacer la justicia emancipatoria de lo Nuevo, del Homo Novum, de la Madre Naturaleza.
http://www.franzlee.org.ve
franz@franzlee.org.ve
Por Franz J. T. Lee
¿Un venidero Holocausto Mental?
A fin de cuentas, Wikileakses la 'Operación Infiltración Cognitva' de la CIA
La Tercera Guerra Mundial ha comenzado hace mucho tiempo ya, y ha cobrado millones de vidas de africanos, palestinos y árabes. Para Venezuela es importante tomar en cuanta que en la actualidad se está librando una inexorable 'guerra de ideas' a nivel global, el contraataque de los Estados Unidos de América contra la praxis emancipatoria teórica y la teoría práxica. Este 'dominio de pleno espectro' ahora se llama: 'la infiltración cognitiva del enemigo, de los grupos extremistas y terroristas'.
En el capitalismo nada es nuevo, ni tiene relación alguna con lo Nuevo o con el homo novum. Por lo tanto, esta última 'operación psicológica' no es nueva, porque es una estrategia de guerra tan antigua como Metusalem. Fue utilizada por todas las clases dominantes, especialmente de aquellas de la genealogía fascista.
Veamos lo que nos explicó el antiguo filósofo Heráclito de Éfeso hace 2500 años.
Antes de que Humania del Sur fue inundada por el diluvio de la religión
cristiana, también llamada 'civilización cristiana', por sus progenitores
patriarcales, en Jonia, en la Grecia Antigua, donde nació el capitalismo con su respectiva superestructura ideológica, ya el pensador hilozoísta materialista Heráclito explicó que "la guerra es el padre de todas las cosas". Esta declaración la hizo en el contexto general de su gnome filosófica : Panta Rhei, todo fluye, el cambio es lo único que no cambia. Por lo tanto, hace siglos, en vísperas de la llegada de las épocas de la esclavitud, el feudalismo y el capitalismo, Heráclito ya había postulado lo que es contradicción, movimiento y revolución universal sistémica.
De hecho demostró filosóficamente por qué el 'cambio', el 'proceso', la
revolución sólo puede venir desde dentro, desde dentro del Uno, desde dentro del status quo, es decir, de la acumulación de capital y poder. En fragmentos bien conocidos de su filosofía, que han sobrevivido, identificó el proceso universal de la siguiente manera: "De todas las cosas uno y de uno todas las cosas." Aquí ya empezaron subrepticiamente los mecanismos intelectuales del control social
permanente de los pensamientos de los trabajadores, la manipulación y la desviación unilateral de la mente trabajadora. Todo esto se puede verificar fácilmente en la filosofía idealista platónica, pero también aparece incluso en el materialismo dialéctico antiguo, en el hilozoísmo.
Heráclito explica además cómo la ideología se reproduce como 'cultura' en las propias 'almas' de los trabajadores y que incluso controla su dormir, sus sueños. Escribió: "Incluso los durmientes son trabajadores y colaboradores de lo que sucede en el Universo. ... Ojos y oídos son testigos pobres para las personas, si estas tienen almas incultas.
Aquí vemos que la 'cultura' es precisamente el sustrato social para las
operaciones psicológicas de la clase dominante, como lo es la 'infiltración del enemigo', de 'grupos extremistas' o de los círculos de estudio 'terroristas'. Sin embargo, insistió en que no podemos ocultar nuestra ignorancia, nuestra ideología, por mucho tiempo: "Por más que ocultemos nuestra ignorancia, una noche de vino pronto la revelará". Sí, in vino veritas! Pero, muy a menudo, es cierto lo que dijo: cuando entra el vino, sale el ingenio.
Lo que comentó al final en cuanto a la 'justicia de clase', está dirigido a
través de los milenios al imperio de Murdoch y los 'think tanks' del
imperialismo corporativo: "La justicia superará a los fabricantes de mentiras y los falsos testigos."
Claro, esto sólo lo puede hacer la justicia emancipatoria de lo Nuevo, del Homo Novum, de la Madre Naturaleza.
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1/3/11
¿Venezuela puede ver su futuro en la bola de cristal petrolera de Libia?
¿Venezuela puede ver su futuro en la bola de cristal petrolera de Libia?
Por Franz J. T. Lee
¿Qué hay detrás de la serie de levantamientos populares en el norte de África y el Oriente Medio? ¿Qué o quién los puso en marcha? ¿Fue la CIA o fue el hambre, o ambas cosas? Y "¿Cui bono?" - ¿A qué intereses sirven realmente? ¿Será Venezuela el próximo candidato para esta clase de juego de ajedrez? ¿Podemos ver nuestro futuro en la bola de cristal petrolera de la Libia de Gaddafi?
El sistema capitalista se ha reproducido a nivel planetario en absolutamente
todos los ámbitos de la vida; se ha interiorizado en la psiquis misma de los
'condenados de la tierra’. Al sacrificar sus propias vidas, millones defienden y salvan a sus futuros carniceros, nada más y nada menos que las nuevas clases dominantes. El hambre y la pobreza han crecido siempre desde la acumulación originaria del capital, son las causas principales de muchas revueltas populares. ¿Que es lo especial, lo nuevo con los levantamientos actuales? ¿Estamos realmente presenciando revolución y/o emancipación humana, algo nuevo, lo Nuevo?
Esas y muchas otras preguntas hay que estudiarlas seriamente aquí en Venezuela. Al igual que en la década de 1960, con mucha facilidad las chispas africanas podrían una vez más resultar en el incendio de la pradera americana. Los factores comunes entre Venezuela y Libia son peligrosamente evidentes: ‘dictadores’ que producen ‘baños de sangre’ entre sus pobres ciudadanos pacíficos. Además poseen petróleo, gas, agua (tanto por debajo del desierto del Sahara como en el Delta del Orinoco), oxígeno, metales y minerales estratégicos; en ambas naciones todavía hay ese calor exótico y los cielos azules, condiciones climáticos que ya no se encuentran en tantos lugares de nuestra tierra, donde las 'chemtrails' (huellas químicas) y el terrorismo geofísico de HAARP hacen lo suyo.
Nada más el hecho de tener las mayores reservas de petróleo del mundo, como es el caso con Venezuela, puede ser razón suficiente para que recibamos el correspondiente tratamiento bélico de la Cuarta Flota o de la OTAN. Por lo tanto, ¡cuidado Venezuela!
Veamos algunos aspectos referente a los levantamientos actuales en África.
Ante todo, en esta época actual del semejante desastre post-orwelliano que
estamos viviendo a nivel global, ¿qué es lo que se tiene que estudiar y debatir con urgencia para que nosotros, los 'condenados de la tierra’, como clases trabajadoras internacionales, sintamos la necesidad concreta de emanciparnos, como lo haría una humanidad que aún respira y lucha? No es muy difícil identificar a los verdaderos sindicatos globales de los crímenes organizados de guerra, en vez de dejarse engañar por la ideología y práctica burguesa dominante; en términos modernos, por el imperio mediático de Murdoch, que predica que ‘Grandes Hombres’, ... es decir, ‘dictadores’, como Muamar Gadafi o Hugo Chávez Frías (al igual que ‘santos’ como Bush padre e hijo, ... que de paso eran perdedores, pero se lo llevaron todo ... es decir, que estos ‘grandes héroes de la patria' pueden hacer o deshacer la historia por sí solos.
El problema es que la mayoría de nosotros, al igual que los miles de millones de los 'condenados de la tierra’ creen en tal grandeza ideológica, mesiánica y política. Ché Guevara, Fidel Castro, Frantz Fanon, Bertolt Brecht y Ernst Bloch nos han enseñado, como resultado de un riguroso análisis teórico, que el ‘Hombre’ emancipado no debe esforzarse por ser ‘grande’ o por ser un ‘gran dictador’, sino más bien un homo novum, un Hombre Nuevo, lo Nuevo per se. Con el actual vandalismo corporativo en África, especialmente con la apropiación de tierras, podemos darnos cuenta que en ninguna parte de África la Unión Africana, la NEPAD, la Africom o la 'Fuerza de Reserva Africana’ (ASF ) tienen en su agenda lo nuevo o lo esperanzador, y menos lo emancipador.
Apropósito, la ASF se está abriendo un nuevo mercado en África para una
industria floreciente de venta de armas cada vez más inescrupulosa, con fines de servirle a las necesidades beligerantes de las fuerzas de ‘mantenimiento de la paz’ de las Naciones Unidas en el continente, pero también para mantener vigente mediante la violencia un éxodo macro-migratorio por la busqueda de alimentos.
Sí, como siempre el imperialismo corporativo no se interesa por los millones de niños que mueren de hambre, no se interesa por la propagación de la peste y de enfermedades como el SIDA. Las nuevas élites negras sólo hablan de negocios, de Grandes Negocios, de la producción de armas en Sudáfrica y de su preparación para futuras Grandes Guerras.
Ni en las pancartas ni en los discursos políticos de las masas rebeldes en el
norte de África y el Oriente Medio se pudieron detectar huellas de lo Nuevo
radical y anticapitalista. Parece que el fascismo mundial logró truncar el quo vadis, el ‘adónde’, el futuro de todo el continente africano. Parece que el
crepúsculo vino a oscurecer la ‘cuna de la humanidad’.
La principal exigencia de todos los levantamientos era que un gran hombre
‘dictador’ debiese dimitir después de décadas de poder ‘autocrático’.
Irónicamente y por razones farisaicas incluso Berlín y Washington favorecieron y defendieron este ‘derecho humano’ porque en todas partes el ejército y el Estado continuaron sirviendole a los intereses metropolitanos de sus amos corporativos.
Venezuela y Libia, debemos recordar que no existe una revolución sin ‘violentas’ luchas de clase. Si estas últimas no existen en ninguna otra región, o si se trata de aniquilar a las luchas de clase obreras en todo el continente, entonces esta es la mejor prueba de que allí hay cualquier cosa menos una revolución social. Y la reconciliación de clases no es revolución, es capitulación.
Bajo la óptica de los procesos de emancipación transhistóricos la situación es más trascendental. No hay emancipación humana posible cuando todavía existen en algún lugar el trabajo y el capital, las relaciones de amo y esclavo, es decir, la explotación, la dominación, el racismo, el genocidio y la alienación. Al final del primer milenio los filósofos materialistas norteafricanos y árabes como Avicena y Averroes, ya expresaron la quintaesencia creativa de la emancipación humana como natura naturans y natura naturata, es decir, como lo que se crea, lo creativo y lo creador que es , la Madre Naturaleza, la Madre África, la Pacha Mama, Gaia e Isis. Creación significa Praxis teórica, la emancipación de la Madre Naturaleza, de la Madre África, de lo Nuevo, de la Mujer.
Es precisamente lo Nuevo, el Novum que se ha convertido en el nuevo fantasma emancipatorio que espanta al orden mundial contemporáneo y que también podría incendiar en llamas a América del Norte. Es un hecho conocido que el capitalismo desde hace siglos reprimió brutalmente todos los posibles esfuerzos emancipatorios. El corporatismo puso en marcha una avalancha de holocaustos físicos y mentales para controlar las masas trabajadoras. Desde antaño, los amos llamaron a esos mecanismos y manipulaciones autoritarios y totalitarios humanismo, paz, educación, transición, democracia, ‘gobierno único mundial’, cultura, fe, buenas costumbres, buenos modales, civilización, credos, mandamientos, leyes, moral, ideología y religión.
El bajo grado de conciencia de clase y el alto nivel de ignorancia inculcada
entorno al socialismo no le resta importancia en absoluto a la valentía, el
optimismo y la resistencia heroica de todas las luchas trabajadoras actuales. Sin embargo, es importante tener en cuenta por qué el imperialismo corporativo pudo silenciar una y otra vez a estos valientes luchadores, como ocurrió en todas las revoluciones sociales democráticas del siglo 20. Hoy en día, ¿dónde están los frutos nuevos y creativos de las revoluciones sociales heroicas de Viet Nam, China, Yugoslavia, Argelia, Egipto, Libia, Congo, Guinea-Bissau, Ghana, Eritrea, Djibouti, Mauritania, Mozambique, Angola, Zimbabwe, Namibia y Sudáfrica?
¿Acaso la situación política, económica y social en la que se encuentra África actualmente, es la libertad por la que hemos luchado durante las décadas pasadas y por la que millones fueron mutilados y masacrados en nombre de la paz? ¿O no será más bien que estamos frente a un nuevo Maafa (swahili: desastre), un nuevo tipo de conquista, un comercio transatlántico de esclavos (asalariados) moderno, un nuevo triángulo de las Bermudas? ¿Qué es lo que está haciendo la Africom en el suelo de la Madre África, y por qué nosotros, que contamos mil millones de seres humanos africanos, le permitimos que se asiente allí para matarnos poco a poco y uno por uno?
Podemos estar seguros que para que la Norteamérica corporativa acepte a nuestros ‘grandes líderes’ sobre todo de la Humania del Sur, no importa que estos sean autocráticos, teocráticos, tecnocráticos o burocráticos, será bajo una sola condición: que por gracia de los ‘grandes dioses’ que son dueños de sus ‘grandes ideas’, y por la ‘supremacía de las grandes razas de amos’ que habitan en el norte, estos líderes sean designados por ellos como fieles guardianes y máximos gerentes del petróleo, gas, oro, metal y minerales para ser enviados a los EE.UU. y sus opulentos magnates metropolitanos, convirtiéndose así en sus embajadores fascistas del Apocalipsis.
Sin embargo, el peligro consiste en que en todas partes vemos 'revoluciones' de todos los colores, como si fueran cientos, incluso miles. Pero no es así. Pués en realidad existe una sola revolución: la revolución capitalista burgués-democrática, la madre de todas las víboras reformistas, la que se llevó acabo desde la Revolución Francesa hasta la época de la globalización.
En su obra, "La Cuestión Judía" ya en 1843, el propio Marx nos informó que
nuestro objetivo es derrocar a la revolución burguesa por medio de la
emancipación humana proletaria.
En la época de la globalización donde las revoluciones sistémicas ya están
quedando obsoletas, se debería reflexionar y re-pensar seriamente acerca de nuestros conceptos básicos de liberación y acerca de su correspondiente praxis anti-capitalista.
Por lo que se ve, por lo menos públicamente, en ninguno de los últimos
levantamientos populares se ha negado radicalmente el modo de destrucción capitalista, ni se ha planteado su trascendencia hacia lo verdaderamente Nuevo, hacia la emancipación planetaria.
En África del Norte el crepúsculo de los ‘condenados de la Tierra’ se convierte en un oscuro despertar anticipado; pronto caerá el atardecer y nos recordará cuan negras y misteriosas todavía pueden ser las noches naturales.
http://www.franzlee.org.ve
franzjutta@cantv.net
Por Franz J. T. Lee
¿Qué hay detrás de la serie de levantamientos populares en el norte de África y el Oriente Medio? ¿Qué o quién los puso en marcha? ¿Fue la CIA o fue el hambre, o ambas cosas? Y "¿Cui bono?" - ¿A qué intereses sirven realmente? ¿Será Venezuela el próximo candidato para esta clase de juego de ajedrez? ¿Podemos ver nuestro futuro en la bola de cristal petrolera de la Libia de Gaddafi?
El sistema capitalista se ha reproducido a nivel planetario en absolutamente
todos los ámbitos de la vida; se ha interiorizado en la psiquis misma de los
'condenados de la tierra’. Al sacrificar sus propias vidas, millones defienden y salvan a sus futuros carniceros, nada más y nada menos que las nuevas clases dominantes. El hambre y la pobreza han crecido siempre desde la acumulación originaria del capital, son las causas principales de muchas revueltas populares. ¿Que es lo especial, lo nuevo con los levantamientos actuales? ¿Estamos realmente presenciando revolución y/o emancipación humana, algo nuevo, lo Nuevo?
Esas y muchas otras preguntas hay que estudiarlas seriamente aquí en Venezuela. Al igual que en la década de 1960, con mucha facilidad las chispas africanas podrían una vez más resultar en el incendio de la pradera americana. Los factores comunes entre Venezuela y Libia son peligrosamente evidentes: ‘dictadores’ que producen ‘baños de sangre’ entre sus pobres ciudadanos pacíficos. Además poseen petróleo, gas, agua (tanto por debajo del desierto del Sahara como en el Delta del Orinoco), oxígeno, metales y minerales estratégicos; en ambas naciones todavía hay ese calor exótico y los cielos azules, condiciones climáticos que ya no se encuentran en tantos lugares de nuestra tierra, donde las 'chemtrails' (huellas químicas) y el terrorismo geofísico de HAARP hacen lo suyo.
Nada más el hecho de tener las mayores reservas de petróleo del mundo, como es el caso con Venezuela, puede ser razón suficiente para que recibamos el correspondiente tratamiento bélico de la Cuarta Flota o de la OTAN. Por lo tanto, ¡cuidado Venezuela!
Veamos algunos aspectos referente a los levantamientos actuales en África.
Ante todo, en esta época actual del semejante desastre post-orwelliano que
estamos viviendo a nivel global, ¿qué es lo que se tiene que estudiar y debatir con urgencia para que nosotros, los 'condenados de la tierra’, como clases trabajadoras internacionales, sintamos la necesidad concreta de emanciparnos, como lo haría una humanidad que aún respira y lucha? No es muy difícil identificar a los verdaderos sindicatos globales de los crímenes organizados de guerra, en vez de dejarse engañar por la ideología y práctica burguesa dominante; en términos modernos, por el imperio mediático de Murdoch, que predica que ‘Grandes Hombres’, ... es decir, ‘dictadores’, como Muamar Gadafi o Hugo Chávez Frías (al igual que ‘santos’ como Bush padre e hijo, ... que de paso eran perdedores, pero se lo llevaron todo ... es decir, que estos ‘grandes héroes de la patria' pueden hacer o deshacer la historia por sí solos.
El problema es que la mayoría de nosotros, al igual que los miles de millones de los 'condenados de la tierra’ creen en tal grandeza ideológica, mesiánica y política. Ché Guevara, Fidel Castro, Frantz Fanon, Bertolt Brecht y Ernst Bloch nos han enseñado, como resultado de un riguroso análisis teórico, que el ‘Hombre’ emancipado no debe esforzarse por ser ‘grande’ o por ser un ‘gran dictador’, sino más bien un homo novum, un Hombre Nuevo, lo Nuevo per se. Con el actual vandalismo corporativo en África, especialmente con la apropiación de tierras, podemos darnos cuenta que en ninguna parte de África la Unión Africana, la NEPAD, la Africom o la 'Fuerza de Reserva Africana’ (ASF ) tienen en su agenda lo nuevo o lo esperanzador, y menos lo emancipador.
Apropósito, la ASF se está abriendo un nuevo mercado en África para una
industria floreciente de venta de armas cada vez más inescrupulosa, con fines de servirle a las necesidades beligerantes de las fuerzas de ‘mantenimiento de la paz’ de las Naciones Unidas en el continente, pero también para mantener vigente mediante la violencia un éxodo macro-migratorio por la busqueda de alimentos.
Sí, como siempre el imperialismo corporativo no se interesa por los millones de niños que mueren de hambre, no se interesa por la propagación de la peste y de enfermedades como el SIDA. Las nuevas élites negras sólo hablan de negocios, de Grandes Negocios, de la producción de armas en Sudáfrica y de su preparación para futuras Grandes Guerras.
Ni en las pancartas ni en los discursos políticos de las masas rebeldes en el
norte de África y el Oriente Medio se pudieron detectar huellas de lo Nuevo
radical y anticapitalista. Parece que el fascismo mundial logró truncar el quo vadis, el ‘adónde’, el futuro de todo el continente africano. Parece que el
crepúsculo vino a oscurecer la ‘cuna de la humanidad’.
La principal exigencia de todos los levantamientos era que un gran hombre
‘dictador’ debiese dimitir después de décadas de poder ‘autocrático’.
Irónicamente y por razones farisaicas incluso Berlín y Washington favorecieron y defendieron este ‘derecho humano’ porque en todas partes el ejército y el Estado continuaron sirviendole a los intereses metropolitanos de sus amos corporativos.
Venezuela y Libia, debemos recordar que no existe una revolución sin ‘violentas’ luchas de clase. Si estas últimas no existen en ninguna otra región, o si se trata de aniquilar a las luchas de clase obreras en todo el continente, entonces esta es la mejor prueba de que allí hay cualquier cosa menos una revolución social. Y la reconciliación de clases no es revolución, es capitulación.
Bajo la óptica de los procesos de emancipación transhistóricos la situación es más trascendental. No hay emancipación humana posible cuando todavía existen en algún lugar el trabajo y el capital, las relaciones de amo y esclavo, es decir, la explotación, la dominación, el racismo, el genocidio y la alienación. Al final del primer milenio los filósofos materialistas norteafricanos y árabes como Avicena y Averroes, ya expresaron la quintaesencia creativa de la emancipación humana como natura naturans y natura naturata, es decir, como lo que se crea, lo creativo y lo creador que es , la Madre Naturaleza, la Madre África, la Pacha Mama, Gaia e Isis. Creación significa Praxis teórica, la emancipación de la Madre Naturaleza, de la Madre África, de lo Nuevo, de la Mujer.
Es precisamente lo Nuevo, el Novum que se ha convertido en el nuevo fantasma emancipatorio que espanta al orden mundial contemporáneo y que también podría incendiar en llamas a América del Norte. Es un hecho conocido que el capitalismo desde hace siglos reprimió brutalmente todos los posibles esfuerzos emancipatorios. El corporatismo puso en marcha una avalancha de holocaustos físicos y mentales para controlar las masas trabajadoras. Desde antaño, los amos llamaron a esos mecanismos y manipulaciones autoritarios y totalitarios humanismo, paz, educación, transición, democracia, ‘gobierno único mundial’, cultura, fe, buenas costumbres, buenos modales, civilización, credos, mandamientos, leyes, moral, ideología y religión.
El bajo grado de conciencia de clase y el alto nivel de ignorancia inculcada
entorno al socialismo no le resta importancia en absoluto a la valentía, el
optimismo y la resistencia heroica de todas las luchas trabajadoras actuales. Sin embargo, es importante tener en cuenta por qué el imperialismo corporativo pudo silenciar una y otra vez a estos valientes luchadores, como ocurrió en todas las revoluciones sociales democráticas del siglo 20. Hoy en día, ¿dónde están los frutos nuevos y creativos de las revoluciones sociales heroicas de Viet Nam, China, Yugoslavia, Argelia, Egipto, Libia, Congo, Guinea-Bissau, Ghana, Eritrea, Djibouti, Mauritania, Mozambique, Angola, Zimbabwe, Namibia y Sudáfrica?
¿Acaso la situación política, económica y social en la que se encuentra África actualmente, es la libertad por la que hemos luchado durante las décadas pasadas y por la que millones fueron mutilados y masacrados en nombre de la paz? ¿O no será más bien que estamos frente a un nuevo Maafa (swahili: desastre), un nuevo tipo de conquista, un comercio transatlántico de esclavos (asalariados) moderno, un nuevo triángulo de las Bermudas? ¿Qué es lo que está haciendo la Africom en el suelo de la Madre África, y por qué nosotros, que contamos mil millones de seres humanos africanos, le permitimos que se asiente allí para matarnos poco a poco y uno por uno?
Podemos estar seguros que para que la Norteamérica corporativa acepte a nuestros ‘grandes líderes’ sobre todo de la Humania del Sur, no importa que estos sean autocráticos, teocráticos, tecnocráticos o burocráticos, será bajo una sola condición: que por gracia de los ‘grandes dioses’ que son dueños de sus ‘grandes ideas’, y por la ‘supremacía de las grandes razas de amos’ que habitan en el norte, estos líderes sean designados por ellos como fieles guardianes y máximos gerentes del petróleo, gas, oro, metal y minerales para ser enviados a los EE.UU. y sus opulentos magnates metropolitanos, convirtiéndose así en sus embajadores fascistas del Apocalipsis.
Sin embargo, el peligro consiste en que en todas partes vemos 'revoluciones' de todos los colores, como si fueran cientos, incluso miles. Pero no es así. Pués en realidad existe una sola revolución: la revolución capitalista burgués-democrática, la madre de todas las víboras reformistas, la que se llevó acabo desde la Revolución Francesa hasta la época de la globalización.
En su obra, "La Cuestión Judía" ya en 1843, el propio Marx nos informó que
nuestro objetivo es derrocar a la revolución burguesa por medio de la
emancipación humana proletaria.
En la época de la globalización donde las revoluciones sistémicas ya están
quedando obsoletas, se debería reflexionar y re-pensar seriamente acerca de nuestros conceptos básicos de liberación y acerca de su correspondiente praxis anti-capitalista.
Por lo que se ve, por lo menos públicamente, en ninguno de los últimos
levantamientos populares se ha negado radicalmente el modo de destrucción capitalista, ni se ha planteado su trascendencia hacia lo verdaderamente Nuevo, hacia la emancipación planetaria.
En África del Norte el crepúsculo de los ‘condenados de la Tierra’ se convierte en un oscuro despertar anticipado; pronto caerá el atardecer y nos recordará cuan negras y misteriosas todavía pueden ser las noches naturales.
http://www.franzlee.org.ve
franzjutta@cantv.net
25/2/11
La estrategia de "preparación de terreno" - ¿El nuevo Irak? EEUU y la OTAN barajan una invasión militar a Libia
La estrategia de "preparación de terreno" - ¿El nuevo Irak? EEUU y la OTAN barajan una invasión militar a Libia
(IAR Noticias) 25-Febrero-2011
Todas las señales indican que tras el fracaso de la operación relámpago de la CIA para derrocar a Muamar Kadafi en Libia, ahora Washington y sus aliados de la OTAN diseñan un "Plan B" para "aislarlo" internacionalmente y estrangularlo económicamente en una primera fase, mientras crean simultáneamente (con el aparato de la prensa internacional) las condiciones y la argumentación para lanzar una intervención armada para derrocarlo como a Saddam Hussein en Irak.
Por Manuel Freytas (*)
manuelfreytas@iarnoticias.com
IAR Noticias/
Para EEUU y la UE, tras el abortado golpe de la CIA, el "peor de los escenarios" es que el régimen de Kadafi sobreviva a la maniobra de estrangulamiento económico y de aislamiento internacional lanzado en su contra.
Para la inteligencia USA-europea-israelí un Kadafi surgiendo de sus cenizas con todo el poder es un precedente peligroso y un potencial imán de atracción y bandera de lucha para los enemigos islámicos del "eje del mal".
Fracasaron estrepitosamente con la operación relámpago de derrocamiento interno del líder libio, y ahora barajan un "Plan B" para "aislarlo" internacionalmente en una primera fase, mientras crean las condiciones y la argumentación para lanzar una intervención y derrocarlo militarmente como a Saddam Hussein en Irak.
Como lo dijéramos en otro informe, salvando distancia y escenario internacional, el caso de Kadafi en Libia reúne similitudes en lo económico y en lo geopolítico con el Irak de Saddam Hussein. En Libia (como en Irak) el petróleo y la "nueva guerra fría" intercapitalista por áreas de influencia y de conquista de mercados y recursos estratégicos están en el centro de la escena.
La decisión de invadir militarmente a Irak, fue tomada después de innumerables fracasos de golpes internos de la CIA (utilizando a kurdos y chiíes entrenados por la CIA) para derrocarlo o asesinarlo.
En la parte geopolítica y económica, Libia (al igual que Irak) en Medio Oriente, es la cuarta reserva petrolera de África, y un enclave militar estratégico de primer orden para el control del tráfico europeo (incluido el energético) en el Mar Mediterráneo.
En resumen, no exageramos si decimos que Libia reviste en África similares características estratégicas que Afganistán y Pakistán en el Asia Central, Irak y Siria en Medio Oriente, Irán en el Golfo Pérsico, Yemen en el Indico, y Sudán en el Mar Rojo, para la alianza sionista EEUU-UE-Israel.
Tres bloques dominantes (y de desenlace conflictivo) definen y priorizan las líneas matrices del orden capitalista internacional en crisis y en guerra (por ahora fría) por los mercados y los recursos estratégicos del planeta.
A) EEUU, Unión Europea y el "eje occidental" (Bloque dominante del capitalismo que extiende sus tentáculos para apoderarse de los recursos energéticos, rutas y mercados de Eurasia, Africa y Medio Oriente).
B) Rusia, China y el "eje asiático" (Bloque del capitalismo emergente que disputa una (por ahora) guerra comercial por áreas de influencia con el eje USA-UE que genera roces y conflictos militares como el de Georgia, en el Cáucaso).
C) Irán y el "eje árabe islámico" (Bloque de países del "eje del mal" asentados sobre más del 80% de las reservas mundiales del petróleo y de los recursos estratégicos en disputa).
El elemento fundamental que define y da sustento a la contradicción fundamental (que va a precipitar el desenlace de una tercera guerra intercapitalista) es el petróleo junto con los recursos estratégicos, como es el caso del agua y la biodiversidad, claves esenciales para el funcionamiento global del sistema capitalista, cuyas reservas energéticas se agotan sin que todavía se hayan conseguido alternativas para sustituirlas.
Todos los conflictos que hoy se desarrollan en el planeta (sean de orden político, militar o social) abrevan en forma subsidiaria en esa guerra subterránea intercapitalista por el control de los recursos estratégicos claves para la supervivencia futura de las potencias capitalistas.
En general, todo lo que EEUU y la UE presentan como "guerra contra el terrorismo" o "lucha contra los tiranos" en los escenarios de Asia, África o Medio Oriente, son conflictos fabricados (por la CIA y los servicios occidentales) como estrategia de posicionamiento sobre determinadas fuentes de recursos o zonas de control geopolítico militar.
En escenario se inscribe el caso de Libia, que resultó la frutilla de la torta, el objetivo encubierto, en el marco operativo de las "revueltas populares" lanzadas por la CIA y la inteligencia judeo-europea en Medio Oriente y en África dentro de una estrategia "democratizadora" del dominio imperial.
La estrategia de "preparación de terreno"
La instalación de un bunker cívico-militar rebelde controlado por la CIA en el este libio, refuerza y potencia las posibilidades de futuras operaciones internas para desgastar y desestabilizar a Kadafi desde adentro, preparando las condiciones para una invasión militar.
En una primera fase, dentro de este tablero proyectado a corto plazo, esta estrategia ya está funcionando con una operación de aislamiento internacional del régimen de Kadafi y los planes de imponer sanciones económicas a Libia en el Consejo de Seguridad de la ONU controlado por el eje USA-UE.
Paralelamente (y como parte complementaria de la estrategia) comienza a desarrollarse una campaña mediática a nivel global para "demonizar" a Kadafi como un criminal de lesa humanidad contra su propio pueblo, y que tiene como objetivo central instalar a Kadafi como un "dictador genocida". El parecido con Saddam es pura casualidad.
Todo el desarrollo de los acontecimientos, desde el abortado golpe interno de la CIA, hasta las reacciones de la "comunidad internacional" (léase el eje sionista EEUU-UE) y la gigantesca campaña mediática para "demonizar" al régimen libio, señala claramente que Kadafi ya es el más serio sucesor de Saddam Hussein en la agenda de invasiones del Pentàgono y de la OTAN.
Y ya hay cuatro eslóganes mediático-terroristas de "preparación de terreno" y de gestación de consenso internacional para una potencial invasión militar a Libia que circulan en forma de "información objetiva" por el aparato manipulador de la prensa internacional:
A) "Libia está dividida y en el caos".
B) Kadafi esta produciendo un "baño de sangre" contra su pueblo.
C) Europa puede ser invadida por millones de libios que huyen del "baño de sangre".
D) El petróleo puede dispararse y los mercados entrar en el caos si no se detiene a Kadafi y a su régimen.
Quien observe atentamente los titulares de las grandes cadenas mediáticas (y sus repetidoras locales en los cinco continentes) comprobará que estos cuatro eslóganes terroristas son recurrentes y repetidos las 24 horas en diarios, agencias, radios y noticieros televisivos.
Con un agregado: El eslogan más nivelado, repetido y machacado en el cerebro de las mayorías a escala global es la consigna terrorista con el "baño de sangre" que nadie puede detener en Libia.
Como las casualidades no existen, éste es el argumento central de la manipulación mediática internacional para "demonizar" a Kadafi y a su régimen que ya está funcionando durante las 24 horas en todos los televisores, radios, diarios y agencias de noticias del mundo.
El terror (manejado como acción psicológica en la mente de la mayorías) siempre tiene la función de generar una situación de miedo colectivo, y luego sacar de la manga una "solución" favorable política y económicamente para quien emplea la acción psicológica terrorista, en este caso la CIA USA y el Mossad israelí.
Y en el caso del actual "Plan B", que funciona tras el fracaso del golpe de la CIA en Libia, la solución (final) es terminar militarmente con Kadafi y su régimen. Es decir, generar las condiciones internacionales para invadir militarmente a Libia. Tal como lo hicieron con Saddam Hussein en Irak hace ocho años.
La tesis del "baño de sangre"
A partir del fracasado golpe relámpago de la CIA, se desarrolla una gigantesca campaña de la prensa sionista internacional para presentar a Libia "dividida y en el caos".
Y aunque no hay más registros de muertos o de combates relevantes (desde las fuentes golpistas) bombardean los cerebros masivos con el "baño de sangre" producido por el (ahora) "dictador genocida" que permanece al mando después de aplastar a sangre y fuego la rebelión.
En otro punto de la acción psicológica, el aparato mediático sionista (con su cadena de repetidoras locales en todos los continentes) lanza eslóganes terroristas con la posible "invasión masiva" de libios a Europa huyendo del "baño de sangre" en su país.
La presión mediática supera cualquier imaginación. Los consorcios comunicacionales del sionismo, que callan (y callaron) sistemáticamente las masacres probadas y filmadas de Israel en Gaza y en Libano, que silencian a diario los exterminios militares masivos de EEUU y la OTAN en los territorios ocupados en Asia y en Africa, están en una ofensiva gigantesca, casi demencial, para "parar el baño de sangre" de Kadafi en Libia.
Es tanto el surrealismo paranoico, la impunidad "informativa, la carencia de contrainformación (ni siquiera la prensa alternativa de "izquierda" difunde información o análisis objetivos sobre Libia) que la estrategia imperial nivela sin ninguna barrera los cerebros en una misma dirección: La condena internacional al "baño de sangre de Kadafi".
A partir de este principio de máxima, en Washington y en las metrópolis imperiales europeas llueven, se cocinan a fuego lento todo tipo de versiones y rumores sobre una intervención militar de EEUU y la OTAN en el país petrolero.
El eslogan del "baño de sangre", machacado noche y día en la psicología colectiva, es el argumento central que alimenta las tesis y evaluaciones de una intervención (léase invasión) militar a Libia.
Dentro de este escenario manipulador y surrealista, el gerente negro del Estado imperial más criminal de la historia de la humanidad, Barack Obama, salió ayer a anunciar, casi abiertamente, una posible intervención en Libia para "parar el baño de sangre de Kadafi".
El "baño de sangre" y el "sufrimiento" en Libia constituyen "un escándalo" y son "inaceptables", afirmó ayer el presidente de EEUU, Barack Obama, quien indicó que su Gobierno prepara "toda una gama de opciones" contra el régimen de Kadafi".
Obama subrayó que dio instrucciones a sus asesores para que "preparen toda la gama de opciones con que contamos para responder a esta crisis", y señaló tanto medidas unilaterales como otras que se puedan tomar en coordinación con otros socios internacionales.
A esta expresión casi abierta de intervención por parte del gerente de la primera potencia imperial, se sumó el gobierno de Francia, cuyo presidente, Nicolás Sarkozi, es la replica judía de "socio estratégico" de EEUU que representaba Tony Blair en Gran Bretaña.
Francia, por boca de su ministro de Defensa, abogó por una intervención internacional a Libia para detener el "baño de sangre" régimen de Kadafi.
En declaraciones a la emisora France Inter, el ministro francés de Defensa, Alain Juppé, estimó este jueves que la comunidad internacional "debe intervenir" en Libia y expresó su deseo de que el líder de este país, Muamar Kadafi esté viviendo "sus últimos momentos".
Son las primeras señales claras, expresadas en voz alta, de que en EEUU y la Unión Europea ya consideran a Libia en "lista de espera" en la agenda invasora de la OTAN y el Pentágono.
(*) Manuel Freytas es periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.
Ver sus trabajos en Google y en IAR Noticias
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(IAR Noticias) 25-Febrero-2011
Todas las señales indican que tras el fracaso de la operación relámpago de la CIA para derrocar a Muamar Kadafi en Libia, ahora Washington y sus aliados de la OTAN diseñan un "Plan B" para "aislarlo" internacionalmente y estrangularlo económicamente en una primera fase, mientras crean simultáneamente (con el aparato de la prensa internacional) las condiciones y la argumentación para lanzar una intervención armada para derrocarlo como a Saddam Hussein en Irak.
Por Manuel Freytas (*)
manuelfreytas@iarnoticias.com
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Para EEUU y la UE, tras el abortado golpe de la CIA, el "peor de los escenarios" es que el régimen de Kadafi sobreviva a la maniobra de estrangulamiento económico y de aislamiento internacional lanzado en su contra.
Para la inteligencia USA-europea-israelí un Kadafi surgiendo de sus cenizas con todo el poder es un precedente peligroso y un potencial imán de atracción y bandera de lucha para los enemigos islámicos del "eje del mal".
Fracasaron estrepitosamente con la operación relámpago de derrocamiento interno del líder libio, y ahora barajan un "Plan B" para "aislarlo" internacionalmente en una primera fase, mientras crean las condiciones y la argumentación para lanzar una intervención y derrocarlo militarmente como a Saddam Hussein en Irak.
Como lo dijéramos en otro informe, salvando distancia y escenario internacional, el caso de Kadafi en Libia reúne similitudes en lo económico y en lo geopolítico con el Irak de Saddam Hussein. En Libia (como en Irak) el petróleo y la "nueva guerra fría" intercapitalista por áreas de influencia y de conquista de mercados y recursos estratégicos están en el centro de la escena.
La decisión de invadir militarmente a Irak, fue tomada después de innumerables fracasos de golpes internos de la CIA (utilizando a kurdos y chiíes entrenados por la CIA) para derrocarlo o asesinarlo.
En la parte geopolítica y económica, Libia (al igual que Irak) en Medio Oriente, es la cuarta reserva petrolera de África, y un enclave militar estratégico de primer orden para el control del tráfico europeo (incluido el energético) en el Mar Mediterráneo.
En resumen, no exageramos si decimos que Libia reviste en África similares características estratégicas que Afganistán y Pakistán en el Asia Central, Irak y Siria en Medio Oriente, Irán en el Golfo Pérsico, Yemen en el Indico, y Sudán en el Mar Rojo, para la alianza sionista EEUU-UE-Israel.
Tres bloques dominantes (y de desenlace conflictivo) definen y priorizan las líneas matrices del orden capitalista internacional en crisis y en guerra (por ahora fría) por los mercados y los recursos estratégicos del planeta.
A) EEUU, Unión Europea y el "eje occidental" (Bloque dominante del capitalismo que extiende sus tentáculos para apoderarse de los recursos energéticos, rutas y mercados de Eurasia, Africa y Medio Oriente).
B) Rusia, China y el "eje asiático" (Bloque del capitalismo emergente que disputa una (por ahora) guerra comercial por áreas de influencia con el eje USA-UE que genera roces y conflictos militares como el de Georgia, en el Cáucaso).
C) Irán y el "eje árabe islámico" (Bloque de países del "eje del mal" asentados sobre más del 80% de las reservas mundiales del petróleo y de los recursos estratégicos en disputa).
El elemento fundamental que define y da sustento a la contradicción fundamental (que va a precipitar el desenlace de una tercera guerra intercapitalista) es el petróleo junto con los recursos estratégicos, como es el caso del agua y la biodiversidad, claves esenciales para el funcionamiento global del sistema capitalista, cuyas reservas energéticas se agotan sin que todavía se hayan conseguido alternativas para sustituirlas.
Todos los conflictos que hoy se desarrollan en el planeta (sean de orden político, militar o social) abrevan en forma subsidiaria en esa guerra subterránea intercapitalista por el control de los recursos estratégicos claves para la supervivencia futura de las potencias capitalistas.
En general, todo lo que EEUU y la UE presentan como "guerra contra el terrorismo" o "lucha contra los tiranos" en los escenarios de Asia, África o Medio Oriente, son conflictos fabricados (por la CIA y los servicios occidentales) como estrategia de posicionamiento sobre determinadas fuentes de recursos o zonas de control geopolítico militar.
En escenario se inscribe el caso de Libia, que resultó la frutilla de la torta, el objetivo encubierto, en el marco operativo de las "revueltas populares" lanzadas por la CIA y la inteligencia judeo-europea en Medio Oriente y en África dentro de una estrategia "democratizadora" del dominio imperial.
La estrategia de "preparación de terreno"
La instalación de un bunker cívico-militar rebelde controlado por la CIA en el este libio, refuerza y potencia las posibilidades de futuras operaciones internas para desgastar y desestabilizar a Kadafi desde adentro, preparando las condiciones para una invasión militar.
En una primera fase, dentro de este tablero proyectado a corto plazo, esta estrategia ya está funcionando con una operación de aislamiento internacional del régimen de Kadafi y los planes de imponer sanciones económicas a Libia en el Consejo de Seguridad de la ONU controlado por el eje USA-UE.
Paralelamente (y como parte complementaria de la estrategia) comienza a desarrollarse una campaña mediática a nivel global para "demonizar" a Kadafi como un criminal de lesa humanidad contra su propio pueblo, y que tiene como objetivo central instalar a Kadafi como un "dictador genocida". El parecido con Saddam es pura casualidad.
Todo el desarrollo de los acontecimientos, desde el abortado golpe interno de la CIA, hasta las reacciones de la "comunidad internacional" (léase el eje sionista EEUU-UE) y la gigantesca campaña mediática para "demonizar" al régimen libio, señala claramente que Kadafi ya es el más serio sucesor de Saddam Hussein en la agenda de invasiones del Pentàgono y de la OTAN.
Y ya hay cuatro eslóganes mediático-terroristas de "preparación de terreno" y de gestación de consenso internacional para una potencial invasión militar a Libia que circulan en forma de "información objetiva" por el aparato manipulador de la prensa internacional:
A) "Libia está dividida y en el caos".
B) Kadafi esta produciendo un "baño de sangre" contra su pueblo.
C) Europa puede ser invadida por millones de libios que huyen del "baño de sangre".
D) El petróleo puede dispararse y los mercados entrar en el caos si no se detiene a Kadafi y a su régimen.
Quien observe atentamente los titulares de las grandes cadenas mediáticas (y sus repetidoras locales en los cinco continentes) comprobará que estos cuatro eslóganes terroristas son recurrentes y repetidos las 24 horas en diarios, agencias, radios y noticieros televisivos.
Con un agregado: El eslogan más nivelado, repetido y machacado en el cerebro de las mayorías a escala global es la consigna terrorista con el "baño de sangre" que nadie puede detener en Libia.
Como las casualidades no existen, éste es el argumento central de la manipulación mediática internacional para "demonizar" a Kadafi y a su régimen que ya está funcionando durante las 24 horas en todos los televisores, radios, diarios y agencias de noticias del mundo.
El terror (manejado como acción psicológica en la mente de la mayorías) siempre tiene la función de generar una situación de miedo colectivo, y luego sacar de la manga una "solución" favorable política y económicamente para quien emplea la acción psicológica terrorista, en este caso la CIA USA y el Mossad israelí.
Y en el caso del actual "Plan B", que funciona tras el fracaso del golpe de la CIA en Libia, la solución (final) es terminar militarmente con Kadafi y su régimen. Es decir, generar las condiciones internacionales para invadir militarmente a Libia. Tal como lo hicieron con Saddam Hussein en Irak hace ocho años.
La tesis del "baño de sangre"
A partir del fracasado golpe relámpago de la CIA, se desarrolla una gigantesca campaña de la prensa sionista internacional para presentar a Libia "dividida y en el caos".
Y aunque no hay más registros de muertos o de combates relevantes (desde las fuentes golpistas) bombardean los cerebros masivos con el "baño de sangre" producido por el (ahora) "dictador genocida" que permanece al mando después de aplastar a sangre y fuego la rebelión.
En otro punto de la acción psicológica, el aparato mediático sionista (con su cadena de repetidoras locales en todos los continentes) lanza eslóganes terroristas con la posible "invasión masiva" de libios a Europa huyendo del "baño de sangre" en su país.
La presión mediática supera cualquier imaginación. Los consorcios comunicacionales del sionismo, que callan (y callaron) sistemáticamente las masacres probadas y filmadas de Israel en Gaza y en Libano, que silencian a diario los exterminios militares masivos de EEUU y la OTAN en los territorios ocupados en Asia y en Africa, están en una ofensiva gigantesca, casi demencial, para "parar el baño de sangre" de Kadafi en Libia.
Es tanto el surrealismo paranoico, la impunidad "informativa, la carencia de contrainformación (ni siquiera la prensa alternativa de "izquierda" difunde información o análisis objetivos sobre Libia) que la estrategia imperial nivela sin ninguna barrera los cerebros en una misma dirección: La condena internacional al "baño de sangre de Kadafi".
A partir de este principio de máxima, en Washington y en las metrópolis imperiales europeas llueven, se cocinan a fuego lento todo tipo de versiones y rumores sobre una intervención militar de EEUU y la OTAN en el país petrolero.
El eslogan del "baño de sangre", machacado noche y día en la psicología colectiva, es el argumento central que alimenta las tesis y evaluaciones de una intervención (léase invasión) militar a Libia.
Dentro de este escenario manipulador y surrealista, el gerente negro del Estado imperial más criminal de la historia de la humanidad, Barack Obama, salió ayer a anunciar, casi abiertamente, una posible intervención en Libia para "parar el baño de sangre de Kadafi".
El "baño de sangre" y el "sufrimiento" en Libia constituyen "un escándalo" y son "inaceptables", afirmó ayer el presidente de EEUU, Barack Obama, quien indicó que su Gobierno prepara "toda una gama de opciones" contra el régimen de Kadafi".
Obama subrayó que dio instrucciones a sus asesores para que "preparen toda la gama de opciones con que contamos para responder a esta crisis", y señaló tanto medidas unilaterales como otras que se puedan tomar en coordinación con otros socios internacionales.
A esta expresión casi abierta de intervención por parte del gerente de la primera potencia imperial, se sumó el gobierno de Francia, cuyo presidente, Nicolás Sarkozi, es la replica judía de "socio estratégico" de EEUU que representaba Tony Blair en Gran Bretaña.
Francia, por boca de su ministro de Defensa, abogó por una intervención internacional a Libia para detener el "baño de sangre" régimen de Kadafi.
En declaraciones a la emisora France Inter, el ministro francés de Defensa, Alain Juppé, estimó este jueves que la comunidad internacional "debe intervenir" en Libia y expresó su deseo de que el líder de este país, Muamar Kadafi esté viviendo "sus últimos momentos".
Son las primeras señales claras, expresadas en voz alta, de que en EEUU y la Unión Europea ya consideran a Libia en "lista de espera" en la agenda invasora de la OTAN y el Pentágono.
(*) Manuel Freytas es periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.
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http://www.iarnoticias.com/2011/secciones/contrainformacion/0015_libia_nuevo_irak_24feb2011.html
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24/2/11
La clave petrolera africana - Por Manuel Freytas
La clave petrolera africana - Por Manuel Freytas
manuelfreytas@iarnoticias.com
IAR Noticias/
http://www.iarnoticias.com/2011/secciones/contrainformacion/0013_golpe_petrolero_libio_22feb2011.html
En Libia, el objetivo clave del intento del derrocamiento de Kadafi es el
petróleo. La gran dinámica movilizadora de las invasiones militares, las guerras
y conflictos regionales, y los golpes internos de la CIA contra líderes y
presidentes desgastados que ya no "cierran" con el control estratégico
hegemónico de la primera potencia imperial del sistema capitalista, es el
apoderamiento de los mercados y de las fuentes naturales del "oro negro". Un
recurso clave (y en extinción) para la supervivencia futura de las potencias
centrales.
Lo de Libia estaba cantado. Es el premio mayor en el tablero de las "revueltas
populares" armadas y organizadas por la CIA, el Mossad y los servicios "aliados"
en África y Medio Oriente.
Después de iniciar un proyecto de remodelación "democrática" expulsando a sus
desgastados dictadores aliados en Egipto y Túnez, EEUU va por el petróleo libio
y por una posición estratégica en el dispositivo del control geopolítico militar
en África.
Para EEUU y los centros del poder imperial mundial, África es un continente
seguro de abastecimiento petrolero que contrabalancea la inestabilidad
conflictiva de un explosivo Medio Oriente, y de un Asia Central en disputa
permanente entre el eje Rusia-China y el bloque "occidental" EEUU-Unión Europea.
En el marco de la "guerra fría" energética con China y la Rusia de Putin, el
poder imperial norteamericano y sus transnacionales intentan convertir a África
en una especie de colchón energético de seguridad frente a un explosivo Irán y
un Medio Oriente cruzado por los conflictos militares.
La importancia de África como suministrador de petróleo a las potencias
centrales es clave. Ya produce cerca del 12% de lo que se consume en el mundo y
el 25% de lo que consumen los EEUU, más de lo que este último país importa desde
Arabia Saudita.
Desde el marco geopolítico y estratégico de la "guerra contra el terrorismo"
EEUU, potencia locomotora del sistema capitalista y sus socios de las grandes
potencias europeas, avanzan en su proyecto de conquista del continente africano
para posicionarse en el control de sus reservas energéticas y minerales.
A este proyecto respondió la decisión de la administración Bush de crear el "The
United States Africa Command (AFRICOM), un comando de "guerra contraterrorista"
que empezó a operar activamente en toda la región en el 2008.
El control geopolítico y militar del continente africano, que produce entre 12 y
14 millones de barriles diarios de petróleo (estimaciones para el 2012), otorga
a los EEUU el margen de maniobra y seguridad suficientes que justifican las
intervenciones militares en estos países.
Los gobiernos africanos, controlados por oligarquías y "señores de la guerra"
financiados y protegidos por Washington, se ven cada vez más impotentes para
controlar a los movimientos armados nacionalistas que obstaculizan el saqueo de
las transnacionales, como es el caso de Somalía y el Cuerno de Africa.
En este escenario, y siguiendo la nueva doctrina impuesta en la revisión
cuatrienal de la Defensa de febrero de 2006, el Pentágono comenzó a desarrollar
operaciones militares en alta escala por todo el territorio africano,
principalmente en sus regiones energéticas y mineras claves del sur y del norte,
creando unidades especializadas dedicadas a la instrucción y el adiestramiento
de tropas locales en el "combate al terrorismo".
La estrategia operativa incluye reuniones entre estados mayores de países
regionales con oficiales y funcionarios del Pentágono, maniobras y ejercicios
conjuntos de las tropas, vuelos sistemáticos de aviones de reconocimiento,
localización a través de fotos tomadas por satélites militares norteamericanos,
y de provisión de armas y tecnología de alta precisión a las fuerzas implicadas
en la "guerra contra el terrorismo".
La estrategia del Pentágono en África responde a un doble objetivo,
geopolítico-militar y económico.
Además del negocio que proporciona a las armamentistas y a las contratistas de
servicios del Pentágono el incremento de las operaciones militares contra el
"terrorismo" en la región, se estima que África y sus regiones proporcionarán,
en apenas una década, el 25% del crudo que consumirá EEUU en 2015.
Tener el control del acceso a esas fuentes de recursos se ha convertido en un
objetivo estratégico central para Washington y sus corporaciones protegidas por
el Pentágono.
La función y misión principal del nuevo mando militar USA para el continente
africano, es la de vigilar y controlar las fuentes energéticas africanas, así
como sus sistemas de distribución mundial (oleoductos, buques petroleros, y rutas).
Y eso es lo que están haciendo las tropas norteamericanas y los gobiernos
títeres "asociados" como los de Nigeria y Yemen (entre otros) que utilizan el
exterminio en masa de rebeldes y de población justificado bajo el argumento del
combate contra los "grupos terroristas".
Esta misión principal de las tropas imperiales fue enunciada en un principio,
por el presidente Jimmy Carter en enero de 1980, cuando describió al caudal
petrolero del Golfo Pérsico y de Africa como un "interés vital" para los EEUU.
Carter, elegido luego Premio Nobel de la "Paz", afirmó que EEUU debería emplear
"cualquier medio que fuese necesario, incluyendo la fuerza militar" para
enfrentar y neutralizar cualquier intento por parte de un poder "hostil" para
bloquear esos recursos estratégicos.
Con la creación del nuevo comando unificado para las operaciones militares en
Africa (AFRICOM), anunciado por el secretario de Defensa, Robert Gates en
febrero de 2007, Washington y sus corporaciones petroleras, detrás de la fachada
de la "guerra contraterrorista" comenzaron un plan totalizado de control y
apoderamiento del petróleo y de los recursos estratégicos del continente negro.
En este escenario hay que leer los acontecimientos de "revueltas populares"
organizadas por la CIA en África y Medio Oriente, y el sangriento golpe interno
que está funcionando contra Kadafi en Libia.
El "golpe petrolero" en Libia
A diferencia del resto de los procesos de "protesta popular en el mundo árabe
islámico" infiltrados por la CIA y las inteligencias "aliadas", Libia se
inscribe en los patrones operativos de las "revoluciones naranja" en el espacio
soviético, o en los "golpes budistas" del Tibet o Birmania, o en la rebelión
"reformista" para derrocar a los ayatolas en Irán, encuadrados en la nueva
"guerra fría" por áreas de influencia (militar y comercial) que mantiene el eje
capitalista Rusia-China con el eje capitalista USA-UE-Israel.
La clave del golpe contra Kadafi es el apoderamiento del petróleo libio, cuyo
control (como sucedió con Irán en 1979) perdió con la irrupción de Kadafi en el
liderazgo de Libia en 1969.
Libia, miembro de la Organización de Países Productores de Petróleo (OPEP), es
el cuarto productor de petróleo en Africa, después de Nigeria, Argelia y Angola,
con cerca de 1,8 millones de barriles diarios y posee unas reservas evaluadas en
42.000 millones de barriles.
Según la agencia norteamericana de información sobre la energía (EIA), Libia era
en 2009 el cuarto productor de petróleo en África con una producción de 1,789
millones de barriles diarios, detrás de Nigeria (2,211 mbd), Argelia (2,125 mbd)
y Angola (1,948 mbd).
Libia también quiere desarrollar su producción de gas natural, sector en el que
tiene reservas estimadas en 1,540 billones de m3, según la Organización de
Países Exportadores de Petróleo (OPEP).
El país ha duplicado casi sus exportaciones de gas natural en tres años, de
5.400 millones de m3 en 2005 a más de 10.000 millones de m3 anuales, también
según estadísticas de la OPEP.
Libia exporta la mayor parte de su petróleo a los países de Europa, entre ellos
Italia, Alemania, España y Francia, y aunque participan del negocio, las
petroleras norteamericanas no tienen la hegemonía en la extracción y
comercialización del crudo de ese país.
Este dato es clave para entender el golpe interno que la CIA lanzó en Libia
montada en la fachada de las "revueltas árabes" contra "regimenes dictatoriales
de Africa y Medio Oriente.
De la misma manera como trata de desestabilizar Irán con la misma metodología
operativa de infiltración y orientación política de las "protestas populares",
Washington aprovecha este escenario para lanzar un movimiento interno oreintado
a derrocar a Kadafi, un aliado "inestable" que privilegia las relaciones con
Europa y con los países incursos dentro del "eje del mal".
A la llegada al poder del coronel Kadafi en 1969, las compañías petroleras,
mayoritariamente estadounidenses, extraían del suelo libio más de 2 millones de
barriles diarios.
Pero muy rápidamente, el líder libio nacionalizó el petróleo, limitó la
producción, le quitó la hegemonía de extracción y comercialización a las pulpos
norteamericanos y creó la Compañía Nacional del Petróleo (NOC), que inició
emprendimientos conjuntos con participación minoritaria de empresas extranjeras.
Después de veinte años de aislamiento, el régimen de Kadafi volvió a abrir los
recursos energéticos y petroleros libios a la voracidad de las compañías
petroleras occidentales, principalmente de la Unión Europea.
El ex primer ministro británico Tony Blair fue el primero en estrechar la manos
con el "viejo enemigo" de Occidente en Trípoli. Al hacer eso, comenzó a conducir
a Libia fuera de la marginalidad financiera, y a entregarla a los brazos de
Royal Dutch/Shell y BAE Systems , que cotizan en la Bolsa de Londres.
La visita de Blair a Libia en 2004, la primera de un líder británico desde 1943,
estuvo marcada por una sociedad establecida entre Shell y la petrolera estatal
libia, unos 30 años después de que la firma anglo-holandesa produjera por última
vez en suelo libio.
Desde el año 2003 se instalaron en Libia la corporación italiana ENI, la
francesa TOTAL, la española REPSOL YPF y la angloholandesa Royal Dutch Shell.
Las usamericanas Chevron y Occidental tuvieron que esperar tres años a que EEUU
levantara sus sanciones comerciales para poder ingresar en la torta petrolera libia.
En 2010, de enero a noviembre, los países europeos miembros de la Organización
para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) compraron una media de 1,06
millones b/d de Libia, precisó la Agencia Internacional de la Energía (AIE).
En este escenario de relativa "postergación" (su participación en Libia no es
hegemónica) de los consorcios petroleros norteamericanos en relación a los
europeos marca una de las líneas conducentes centrales de las actuales
operaciones desestabilizadoras y golpistas contra Kadafi en Libia.
En el actual escenario represivo en Libia, se verifica la presencia de actores
internacionales conocidos y de operaciones golpistas de EEUU que se repiten como
un calco a escala global con distintos nombres, como "revoluciones naranjas" en
los ex países soviéticos, "rebelión budista" en el Tibet y el sudeste asiático,
y los más recientes denominados "revueltas árabes islámicas" que se propagan por
África, Medio Oriente y amenazan con extenderse a China, Rusia y los ex países
soviéticos.
Por un lado Kadafi y su régimen de más de 40 años cierra sus fronteras a la
prensa internacional y reprime en forma sangrienta con la fuerza militar a los
grupos "opositores" armados y financiados por la CIA y los "servicios occidentales".
Y por el otro, el bloque "democratizador" con EEUU, la UE, la ONU y las ONG de
la CIA, crea las condiciones internas e internacionales para terminar con Kadafi
e instalar un "gobierno democrático" controlado por Washington.
Viejas estrategias, viejas operaciones, y viejos actores conocidos. El objetivo
estratégico siempre es el mismo: control geopolitico y militar regional, control
del gobierno, control de los recursos estratégicos y control de los mercados.
En Libia, el objetivo clave del intento del derrocamiento de Kadafi es el petróleo.
La gran dinámica movilizadora de las invasiones militares, la guerras y
conflictos regionales, y los golpes internos de la CIA contra líderes y
presidentes desgastados que ya no "cierran" con el control estratégico
hegemónico de la primera potencia imperial del sistema capitalista, es el
apoderamiento de los mercados y de las fuentes naturales del "oro negro".
Un recurso clave (y en extinción) para la supervivencia futura de las potencias
centrales.
http://www.iarnoticias.com/2011/secciones/contrainformacion/0013_golpe_petrolero_libio_22feb2011.html
11/2/11
Atilio Borón : ¿Un Octubre del mundo árabe?
¿Un Octubre del mundo árabe?
Es demasiado pronto para formular pronósticos de largo plazo. Pero,
¿quién podría ahora atreverse a descartar la posibilidad de que el
mundo árabe también tenga su Octubre?
Atilio Borón | Para Kaos en la Red | Hoy 1:08
www.kaosenlared.net/noticia/un-octubre-del-mundo-arabe
1/2/11
En cuanto a la Revolución Bolivariana y la reciente Revolución Árabe en África
En cuanto a la Revolución Bolivariana y la reciente Revolución Árabe en África
Por: Franz J. T. Lee
Al recordar lo que ha sucedido aquí en Venezuela hace casi nueve años (un fallido golpe de Estado y un sabotaje petrolero orquestado por los EE.UU. contra Venezuela) y centrándonos en los últimos acontecimientos políticos en el norte de África y en el Oriente Medio, podemos señalar dos factores interesantes que ambos tienen en común. Ambos se producen en la época de la globalización, y al superar los parámetros espaciales y temporales, ambos aparecen como sorpresa, son únicos, Nuevos. Ambos aparecen al atardecer en el horizonte global, en momentos donde parece que el experimento hombre se está convirtiendo en un fracaso.
Pero, en la época del colapso total del orden mundial capitalista:
* ¿Será que estas chispas son suficientes para encender el mundo entero con el fuego emancipatorio?
La realidad corporativa destructiva disminuye progresivamente las posibilidades creativas emancipatorias.
* ¿Qué se podría esperar todavía para el futuro de la humanidad, para la futura humanidad misma? ¿La Revolución Mundial Permanente?
En cuanto a la especie del hombre, ésta constituye una cuestión filosófica muy seria que merece profundas reflecciones tanto en pensamiento como en acción. En este breve comentario es imposible ir más al detalle. Sin embargo, cuando hablamos de la categoría "posibilidad" podemos hallar su base filosófica en las obras de la 'izquierda aristotélica', por ejemplo, en la filosofía materialista de Avicena y Averroes, quienes vivieron durante la "Edad Oscura" en el norte de África y Persia.
* Al igual que la Revolución de Octubre o la Revolución argelina, ¿podría ser que los esfuerzos emancipatorios árabes y latinoamericanos fracasen también?
* ¿Podrían perder sus chispas creativas y creadoras, su novedad espumosa, lo Nuevo anti-capitalista?
* ¿Podrían degenerar en práctica corrupta e ideología oportunista?
Ambos acontecimientos históricos nunca ocurrieron antes en ninguna parte y nunca se repetirán en ninguna parte, como tales, son únicos, son emancipatorios.
Por cierto, muchas veces nos entregamos a ilusiones o nos dejamos llevar por sueños diurnos políticos, por las masas emocionadas en movimiento, y por eso por lo general nos sentimos tentados a ver 'revoluciones' en todas partes, aquí una revolución africana, allá una revolución árabe y en todas partes una Revolución Cristiana, sin haber pensado nunca en la posibilidad de la realidad emancipatoria y en la verdadera emancipación humana. Ahora, comentemos sobre algunos aspectos de este problema social crucial.
* A nivel teórico y filosófico, ¿cuál es la diferencia entre posibilidad y realidad? Pués, vamos a contestar esto amorosamente en el viejo idioma de la Grecia Antigua.
Las cosas que se desean a menudo, las relaciones bellas o el amor que soñamos y que buscamos desesperadamente a través de los continentes, no aparecen en el calor del momento, porque todavía se encuentran en el proceso aristotélico de "ta symbebekóta to kata to dynatón to dynamei on". En otras palabras, lo que amamos, nuestro amor, la revolución aún no ha nacido.
¿Qué significa esto? Esto simplemente describe el ardiente proceso materialista de ser, de devenir y de convertirse en ser, el proceso de la posibilidad a la realidad en todos los ámbitos de la vida terrestre.
Según Aristóteles, el proceso materialista cósmico abarca el proceso político de la aldea a la polis, al Estado. Por supuesto, el Estado en aquel entonces era el antiguo Estado ideal esclavista; una vez que se había materializado, terminó siendo la forma más perfecta del "comunismo humano". Sin embargo, sólo la clase media esclavista, la élite gobernante, tuvo el privilegio social de administrar esta polis perfecta. (1)
En la globalización el Estado perfecto, que de paso sería el Estado más perverso jamás realizado, sería el "Gobierno Único Mundial".
Como se mencionó antes, a través de la "izquierda" aristotélica, en el norte de África, Medio Oriente y Persia, los filósofos árabes y africanos como Avicena, Averroes y Avicebrón fueron difundiendo este materialismo natural dinámico, natura naturata y natura naturans, el hilozoísmo creado, creador y creativo de la antigüedad medieval.
Esta transiluminación finalmente entró en la filosofía burguesa en la época del Renacimiento y fue desarrollado por filósofos como Giordano Bruno. Irónicamente África y el Oriente Medio no sólo "descubrieron" a América mucho antes de Colón, sino también hicieron una contribución decisiva para la filosofía materialista burguesa.
Más tarde Hegel postulará que los africanos no existen en el marco de la historia. Montesquieu estaba convencido de que los africanos no poseen un "alma", ni siquiera un alma "negro" y Voltaire, quien estuvo involucrado en el Maafa de los esclavos africanos, (swahili, el concepto para un gran desastre, como el Holocausto africano), peyorativamente indicará que "los negros" no tienen capacidad intelectual y que sirven ni para "el uso ni para el abuso de la filosofía". Si la filosofía realmente es el amor (filia) a la sabiduría (sophia), bueno entonces, como veremos más adelante, los pueblos afri del norte de África ya hace diez milenios muy sabia y vívidamente estaban enamorados de la Madre Naturaleza, es decir, los africanos fueron "civilizados" mucho antes de que Europa había llegado a la etapa bárbara del ta symbebekóta acumulativo y capitalista (Aristóteles), en otras palabras, había entrado en el estado de convertirse en posibilidad.
Lo que está ocurriendo actualmente en África del Norte es que el espíritu emancipatorio de los pueblos afri que habían vivido allí hace diez milenios ahora está reclamando la verdad, la dignidad humana y la emancipación histórica.
En nuestro pequeno planeta Tierra, en nuestra única nave espacial natural rumbo a los nuevos reinos desconocidos de la emancipación viva y creadora, en nuestras luchas, en nuestras luchas de clases, científica y filosóficamente nosotros, como ajenos a lo Nuevo, tenemos que dar la bienvenida a que "hay más cosas en el cielo y la tierra, Horacio, que las soñadas en tu filosofía." (Shakespeare, Hamlet) (2). Este es el tercer factor que tienen en común los procesos anticipatorios bolivariano y árabe.
Si lo expresamos a nivel filosófico, en África, en la vida diaria, en nuestras perpetuas luchas de clase 'práxicas' y teóricas, existen una gran variedad de niveles objetivos simples y existen innumerables grados subjetivos complejos, sin embargo, estas son sólo las condiciones anticipatorias que deben permitirnos pasar y superar las vagas e inimaginables 'mensiones transjetivas' del ser humano, de la existencia humana, y de la trascendencia humana. Sólo como trinidad humana se puede aniquilar el capitalismo por siempre.
Esto simplemente significa que la Madre África, la creadora y el vientre de la vida humana, tiene que recuperar su trinidad humana erótica y exótica que la barbarie colonial capitalista le ha arrebatado y ha sustituido con el monoteísmo divino patriarcal. Con la construcción brutal del mercado mundial imperialista, para África la vida misma se convirtió en un infierno terrenal, en la mayor Maafa de todos los tiempos.
Sin embargo, es pertinente señalar que en tiempos tan serios como el que vivimos, el "futuro" de la humanidad queda truncado, opaco e vago. En todas partes aparecen todo tipo de "soluciones" en forma dispersa, pero ninguna parece ser capaz de cambiar la ruta mortal del Titanic globofascista. Sin embargo, érase una vez, hace diez millones de años, ... después de tres Maafa climáticas naturales y la destrucción del 90 por ciento de la vida planetaria, por ejemplo, de los dinosaurios, ... la Madre África dio a luz a Procónsul africanus, el progenitor de las mujeres, los hombres y los primates contemporáneos.
Tantas veces la Madre África preservó sus propias creaciones cósmicas, por lo tanto, ¿por qué África y África en Venezuela no logra resolver o detener la próxima super Maafa causada por la megalomanía liliputense miope y patriarcal?
Al fin, ¿cuando vamos a aprender lo que es anti-capitalismo?
Después del hombre de Neanderthal, después de Homo sapiens, ¿quién o qué sigue?
Aquí también se trata de 'evolución', de "progreso" hacia formas superiores, según lo explicado por Charles Darwin o Michail Bakunin. Rousseau fue el único quien advirtió que vamos precisamente en sentido contrario, a saber, hacia la involución.
Continuando con la anticipación sublime, sin duda, también en África se están creando permanentemente fuerzas emancipatorias, como consecuencia de las fuertes contradicciones y relaciones actuales que se están desarrollando en el planeta, - pero también de las correspondientes fuerzas sociales antagónicas, de las afirmaciones materiales, las negaciones sociales y las superaciones transvolucionarias. A nivel internacional, en la globalización, en el colapso del modo de destrucción del capitalismo, en potencialidad y en potencia, en latencia y tendencia, en embrión, los días parasitarias del capitalismo están contados. Ya estamos en la era de la barbarie. Sólo tenemos la opción de Hobson, como podemos presenciar con los actuales crímenes capitales y cardinales contra la naturaleza y la humanidad, cometidos por los gobiernos de los Estados Unidos y la Unión Europea.
Aparte de las actuales luchas valientes africanas contra el imperialismo mundial, nuestro amanecer emancipatorio, nuestro Uhuru (Odinga Oginga), es decir, nuestra libertad, aún no ha nacido. De hecho, para África actualmente es el momento más oscuro antes del amanecer.
Históricamente, determinado por las leyes tendenciales y latentes del desarrollo productivo anárquico del capitalismo mundial, muy pronto aparecieron las fantasmagorías del mejor estado posible para salvaguardar y fomentar la "pacífica" acumulación de capital, de ganancias, privilegios, hegemonía y poder. Era algunos siglos más tarde, cuando se convirtió en una cruel realidad concreta lo que una vez era un espejismo transhistórico.
En Europa, por ejemplo, esto fue el caso de "El Príncipe" de Maquiavelo, de "Leviatán" de Thomas Hobbes y de "Hermano Mayor" de George Orwell - estas pesadillas del pasado, estas posibles monstruosidades de un Estado de ayer progresivamente se están convirtiendo en realidades en la época post-orwelliana de la globalización o globofascismo. Ahora las elites dominantes sueñan con su "gobierno único mundial", con el control total.
Las cosas están cambiando en África. Las élites teocráticas, feudales y neocoloniales tiemblan, ya presienten su muerte inexorable. Ya es hora de trascender la Maafa esclavista con el ujamaa libertador, con el familyhood; para aniquilar el apartheid con el ubuntu socialista, con el comunalismo, para transformar el 'aún no uhuru' en una verdadera 'menschliche Emanzipation', en una verdadera "emancipación humana" (Marx). Aquí en Venezuela urgentemente tenemos que acelerar nuestra trascendencia de la teología a la filosofía, del pro-capitalismo al anti-imperialismo, de la práctica a la praxis, de la ideología a la teoría y de la revolución a la emancipación.
franz@franzlee.org.ve
****
(1) Véase: Aristotle, Politeia, IV, 11, 1295 b 1ff.
(2) Véase: Acto I, Escena 5.
Por: Franz J. T. Lee
Al recordar lo que ha sucedido aquí en Venezuela hace casi nueve años (un fallido golpe de Estado y un sabotaje petrolero orquestado por los EE.UU. contra Venezuela) y centrándonos en los últimos acontecimientos políticos en el norte de África y en el Oriente Medio, podemos señalar dos factores interesantes que ambos tienen en común. Ambos se producen en la época de la globalización, y al superar los parámetros espaciales y temporales, ambos aparecen como sorpresa, son únicos, Nuevos. Ambos aparecen al atardecer en el horizonte global, en momentos donde parece que el experimento hombre se está convirtiendo en un fracaso.
Pero, en la época del colapso total del orden mundial capitalista:
* ¿Será que estas chispas son suficientes para encender el mundo entero con el fuego emancipatorio?
La realidad corporativa destructiva disminuye progresivamente las posibilidades creativas emancipatorias.
* ¿Qué se podría esperar todavía para el futuro de la humanidad, para la futura humanidad misma? ¿La Revolución Mundial Permanente?
En cuanto a la especie del hombre, ésta constituye una cuestión filosófica muy seria que merece profundas reflecciones tanto en pensamiento como en acción. En este breve comentario es imposible ir más al detalle. Sin embargo, cuando hablamos de la categoría "posibilidad" podemos hallar su base filosófica en las obras de la 'izquierda aristotélica', por ejemplo, en la filosofía materialista de Avicena y Averroes, quienes vivieron durante la "Edad Oscura" en el norte de África y Persia.
* Al igual que la Revolución de Octubre o la Revolución argelina, ¿podría ser que los esfuerzos emancipatorios árabes y latinoamericanos fracasen también?
* ¿Podrían perder sus chispas creativas y creadoras, su novedad espumosa, lo Nuevo anti-capitalista?
* ¿Podrían degenerar en práctica corrupta e ideología oportunista?
Ambos acontecimientos históricos nunca ocurrieron antes en ninguna parte y nunca se repetirán en ninguna parte, como tales, son únicos, son emancipatorios.
Por cierto, muchas veces nos entregamos a ilusiones o nos dejamos llevar por sueños diurnos políticos, por las masas emocionadas en movimiento, y por eso por lo general nos sentimos tentados a ver 'revoluciones' en todas partes, aquí una revolución africana, allá una revolución árabe y en todas partes una Revolución Cristiana, sin haber pensado nunca en la posibilidad de la realidad emancipatoria y en la verdadera emancipación humana. Ahora, comentemos sobre algunos aspectos de este problema social crucial.
* A nivel teórico y filosófico, ¿cuál es la diferencia entre posibilidad y realidad? Pués, vamos a contestar esto amorosamente en el viejo idioma de la Grecia Antigua.
Las cosas que se desean a menudo, las relaciones bellas o el amor que soñamos y que buscamos desesperadamente a través de los continentes, no aparecen en el calor del momento, porque todavía se encuentran en el proceso aristotélico de "ta symbebekóta to kata to dynatón to dynamei on". En otras palabras, lo que amamos, nuestro amor, la revolución aún no ha nacido.
¿Qué significa esto? Esto simplemente describe el ardiente proceso materialista de ser, de devenir y de convertirse en ser, el proceso de la posibilidad a la realidad en todos los ámbitos de la vida terrestre.
Según Aristóteles, el proceso materialista cósmico abarca el proceso político de la aldea a la polis, al Estado. Por supuesto, el Estado en aquel entonces era el antiguo Estado ideal esclavista; una vez que se había materializado, terminó siendo la forma más perfecta del "comunismo humano". Sin embargo, sólo la clase media esclavista, la élite gobernante, tuvo el privilegio social de administrar esta polis perfecta. (1)
En la globalización el Estado perfecto, que de paso sería el Estado más perverso jamás realizado, sería el "Gobierno Único Mundial".
Como se mencionó antes, a través de la "izquierda" aristotélica, en el norte de África, Medio Oriente y Persia, los filósofos árabes y africanos como Avicena, Averroes y Avicebrón fueron difundiendo este materialismo natural dinámico, natura naturata y natura naturans, el hilozoísmo creado, creador y creativo de la antigüedad medieval.
Esta transiluminación finalmente entró en la filosofía burguesa en la época del Renacimiento y fue desarrollado por filósofos como Giordano Bruno. Irónicamente África y el Oriente Medio no sólo "descubrieron" a América mucho antes de Colón, sino también hicieron una contribución decisiva para la filosofía materialista burguesa.
Más tarde Hegel postulará que los africanos no existen en el marco de la historia. Montesquieu estaba convencido de que los africanos no poseen un "alma", ni siquiera un alma "negro" y Voltaire, quien estuvo involucrado en el Maafa de los esclavos africanos, (swahili, el concepto para un gran desastre, como el Holocausto africano), peyorativamente indicará que "los negros" no tienen capacidad intelectual y que sirven ni para "el uso ni para el abuso de la filosofía". Si la filosofía realmente es el amor (filia) a la sabiduría (sophia), bueno entonces, como veremos más adelante, los pueblos afri del norte de África ya hace diez milenios muy sabia y vívidamente estaban enamorados de la Madre Naturaleza, es decir, los africanos fueron "civilizados" mucho antes de que Europa había llegado a la etapa bárbara del ta symbebekóta acumulativo y capitalista (Aristóteles), en otras palabras, había entrado en el estado de convertirse en posibilidad.
Lo que está ocurriendo actualmente en África del Norte es que el espíritu emancipatorio de los pueblos afri que habían vivido allí hace diez milenios ahora está reclamando la verdad, la dignidad humana y la emancipación histórica.
En nuestro pequeno planeta Tierra, en nuestra única nave espacial natural rumbo a los nuevos reinos desconocidos de la emancipación viva y creadora, en nuestras luchas, en nuestras luchas de clases, científica y filosóficamente nosotros, como ajenos a lo Nuevo, tenemos que dar la bienvenida a que "hay más cosas en el cielo y la tierra, Horacio, que las soñadas en tu filosofía." (Shakespeare, Hamlet) (2). Este es el tercer factor que tienen en común los procesos anticipatorios bolivariano y árabe.
Si lo expresamos a nivel filosófico, en África, en la vida diaria, en nuestras perpetuas luchas de clase 'práxicas' y teóricas, existen una gran variedad de niveles objetivos simples y existen innumerables grados subjetivos complejos, sin embargo, estas son sólo las condiciones anticipatorias que deben permitirnos pasar y superar las vagas e inimaginables 'mensiones transjetivas' del ser humano, de la existencia humana, y de la trascendencia humana. Sólo como trinidad humana se puede aniquilar el capitalismo por siempre.
Esto simplemente significa que la Madre África, la creadora y el vientre de la vida humana, tiene que recuperar su trinidad humana erótica y exótica que la barbarie colonial capitalista le ha arrebatado y ha sustituido con el monoteísmo divino patriarcal. Con la construcción brutal del mercado mundial imperialista, para África la vida misma se convirtió en un infierno terrenal, en la mayor Maafa de todos los tiempos.
Sin embargo, es pertinente señalar que en tiempos tan serios como el que vivimos, el "futuro" de la humanidad queda truncado, opaco e vago. En todas partes aparecen todo tipo de "soluciones" en forma dispersa, pero ninguna parece ser capaz de cambiar la ruta mortal del Titanic globofascista. Sin embargo, érase una vez, hace diez millones de años, ... después de tres Maafa climáticas naturales y la destrucción del 90 por ciento de la vida planetaria, por ejemplo, de los dinosaurios, ... la Madre África dio a luz a Procónsul africanus, el progenitor de las mujeres, los hombres y los primates contemporáneos.
Tantas veces la Madre África preservó sus propias creaciones cósmicas, por lo tanto, ¿por qué África y África en Venezuela no logra resolver o detener la próxima super Maafa causada por la megalomanía liliputense miope y patriarcal?
Al fin, ¿cuando vamos a aprender lo que es anti-capitalismo?
Después del hombre de Neanderthal, después de Homo sapiens, ¿quién o qué sigue?
Aquí también se trata de 'evolución', de "progreso" hacia formas superiores, según lo explicado por Charles Darwin o Michail Bakunin. Rousseau fue el único quien advirtió que vamos precisamente en sentido contrario, a saber, hacia la involución.
Continuando con la anticipación sublime, sin duda, también en África se están creando permanentemente fuerzas emancipatorias, como consecuencia de las fuertes contradicciones y relaciones actuales que se están desarrollando en el planeta, - pero también de las correspondientes fuerzas sociales antagónicas, de las afirmaciones materiales, las negaciones sociales y las superaciones transvolucionarias. A nivel internacional, en la globalización, en el colapso del modo de destrucción del capitalismo, en potencialidad y en potencia, en latencia y tendencia, en embrión, los días parasitarias del capitalismo están contados. Ya estamos en la era de la barbarie. Sólo tenemos la opción de Hobson, como podemos presenciar con los actuales crímenes capitales y cardinales contra la naturaleza y la humanidad, cometidos por los gobiernos de los Estados Unidos y la Unión Europea.
Aparte de las actuales luchas valientes africanas contra el imperialismo mundial, nuestro amanecer emancipatorio, nuestro Uhuru (Odinga Oginga), es decir, nuestra libertad, aún no ha nacido. De hecho, para África actualmente es el momento más oscuro antes del amanecer.
Históricamente, determinado por las leyes tendenciales y latentes del desarrollo productivo anárquico del capitalismo mundial, muy pronto aparecieron las fantasmagorías del mejor estado posible para salvaguardar y fomentar la "pacífica" acumulación de capital, de ganancias, privilegios, hegemonía y poder. Era algunos siglos más tarde, cuando se convirtió en una cruel realidad concreta lo que una vez era un espejismo transhistórico.
En Europa, por ejemplo, esto fue el caso de "El Príncipe" de Maquiavelo, de "Leviatán" de Thomas Hobbes y de "Hermano Mayor" de George Orwell - estas pesadillas del pasado, estas posibles monstruosidades de un Estado de ayer progresivamente se están convirtiendo en realidades en la época post-orwelliana de la globalización o globofascismo. Ahora las elites dominantes sueñan con su "gobierno único mundial", con el control total.
Las cosas están cambiando en África. Las élites teocráticas, feudales y neocoloniales tiemblan, ya presienten su muerte inexorable. Ya es hora de trascender la Maafa esclavista con el ujamaa libertador, con el familyhood; para aniquilar el apartheid con el ubuntu socialista, con el comunalismo, para transformar el 'aún no uhuru' en una verdadera 'menschliche Emanzipation', en una verdadera "emancipación humana" (Marx). Aquí en Venezuela urgentemente tenemos que acelerar nuestra trascendencia de la teología a la filosofía, del pro-capitalismo al anti-imperialismo, de la práctica a la praxis, de la ideología a la teoría y de la revolución a la emancipación.
franz@franzlee.org.ve
****
(1) Véase: Aristotle, Politeia, IV, 11, 1295 b 1ff.
(2) Véase: Acto I, Escena 5.
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